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| 姓名繁体 | 宰 父 一 聖 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 水 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 4 1 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】宰父一圣的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】宰父一圣的人格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】宰父一圣的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】宰父一圣的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】宰父一圣的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】宰父一圣的天人地三才配置为火土水
【总论】一生劳碌难得安宁，纵有一时成功也难免失败，事业命运多变化，容易受人欺骗或拖累而散财。
【解析】虽得上级和长辈的照顾，取得成功，但后运欠佳，多困难。
【性格】做事不重实际，有投机或发横财之心理，言辞动听，让人容易信任，如能真心待人处事，才有成功之日，一生只靠孤军奋斗，成功有限。
【意志】意志不够坚定，思想、事业多变化，但有耐心，能够忍受失败的打击。
【事业】如从事较稳定的生意，可得平安，若好高骛远从事投机或不正派之事业，会陷入失败的命运。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶固执不明理之妻，婚后不能美满；女嫁有才干之夫，婚后有不平不满之感。
【子女】子女个性较固执，身体壮况亦稍差，长大恐难依靠。
【社交】如从事较稳定的生意，可得平安，若好高骛远从事投机或不正派之事业，会陷入失败的命运。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶固执不明理之妻，婚后不能美满；女嫁有才干之夫，婚后有不平不满之感。
【健康】子女个性较固执，身体壮况亦稍差，长大恐难依靠。
【老运】晚景孤独不安，劳劳碌碌终无所得，郁闷不乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】宰父一圣的人地配置为土水
【解析】严重不安定，要注意避免灾祸，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】宰父一圣的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】宰父一圣的人天配置为土金
【解析】性情温和，忍耐力强，有勇气，往往为人打抱不平，舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【一字拼音】yī
【一字解释】
一 yī（一）
（一）、数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。
（二）、纯；专：专一。一心一意。
（三）、全；满：一生。一地水。
（四）、相同：一样。颜色不一。
（五）、另外的：蟋蟀一名促织。
（六）、表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。
（七）、乃；竞：一至于此。
（八）、部分联成整体：统一。整齐划一。
（九）、或者：一胜一负。
（十）、初次：一见如故。
（十一）、中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣（聖） shèng（ㄕㄥˋ）
（一）、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
（二）、最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
（三）、封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
（四）、称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
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「一切圣贤如电拂，大千沙界海中沤」 — 宋代 • 释祖钦《颂古四首》
「兴居兼食息，一惟我圣君」 — 明代 • 杨士奇《追赋袁氏瞻衮堂》
「西归汝弼南行邵，草圣一时谁付管」 — 明代 • 陆釴《送邵文敬主事》
「白酒一壶贤圣乐，古书千卷弟兄传」 — 宋代 • 张舜民《送吴都曹还芜湖》
「大千沙界海上沤，一切圣贤如电拂」 — 宋代 • 释原妙《偈颂十二首》
「任使罢巢阿阁后，还鸣圣瑞一千年」 — 明代 • 王世贞《徐客部元春奉使还朝四绝句 其三》
「党中之蠹一茅包，孔圣而今又受嘲」 — 宋代 • 李祁《岁暮杂咏十二首 其七》
「明明我圣，惟一乃心」 — 宋代 • 吴愈《三清阁》
「大道古今一脉，圣人口口相传」 — 元代 • 王惟一《西江月·大道古今一脉》
「醉旭一生耽草圣，老叉几度发诗颠」 — 宋代 • 丘葵《寓石钟院作》
「有虞有宋双重华，两圣一心民一家」 — 宋代 • 杨万里《寄题南城吴子直、子常上舍兄弟社仓》
「莫叹一官淹圣代，聊将三釜慰慈亲」 — 宋代 • 王令《送庭老罢尉金坛》
「一经圣品题，贵名何日已」 — 宋代 • 史浩《恭和御制长春花诗 其一》
「闻说烽烟今满眼，可能一慰圣躬劳」 — 明代 • 宗臣《荅子与见赠二首 其二》
「分符元傍五云乡，第一徵书荷圣王」 — 明代 • 卢龙云《送薛德茂自文安应召入京》
「圣俞一幅书，间我小隐居」 — 宋代 • 谢绛《答梅圣俞问隐》
「宋十一叶圣天子，有臣伊皋佐其理」 — 宋代 • 李流谦《送任漕赴召》
「向上一路，千圣贬眼」 — 宋代 • 黄庭坚《休堂颂》
「佛记一切贤圣众，皆以无为有差别」 — 宋代 • 黄庭坚《南山罗汉赞十六首》
「萧然四壁静，一洗圣万斛」 — 宋代 • 喻良能《夜宿天章寺》
单一渊源：源于官位，出自周王朝时期官吏宰父之后，属于以官职称谓为氏。宰父氏复姓与宰氏同源，皆出自西周初期设置的官职称谓。宰父氏，得姓于春秋时期。关于宰父氏，有河上公的注释：“父，始也。”“宰父”，指“宰”这一官职之始，是西周时期的一种称官名，即周公旦的官称，也就是太宰，掌管天官府司。“宰”，最早出自殷商王朝时期，与“师”同时出现，皆是奴隶主可予以信任的高级奴隶。“宰”负责管理奴隶主的家务杂事，掌管家奴；而“师”则负责呵护奴隶主的子女，掌管对其的抚育与教化。至西周初期起，“宰”正式成为王室的官吏，其职责是管理王朝的内外事务，后为两周时期的世袭官位，多由周公... [详情]
