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| 姓名繁体 | 宰 父 凱 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 4 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】宰父凯的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】宰父凯的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】宰父凯的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】宰父凯的外格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成，身体康安亦富荣；否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】宰父凯的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】宰父凯的天人地三才配置为火土木
【总论】中年靠努力而有所成就，但容易为亲友拖累或乱投资事业而遭失败，心情难免不安，应注意因判断错误而遭受失败的打击，一生变化较大。
【解析】虽得上级和长辈的照顾，取得成功，但后运欠佳，变动多。
【性格】表面温宏雅量，比较好面子又好出风头，虽诚恳待人，却容易得罪人面临卷入朋友的是非中，平白遭受损失。
【意志】意志不够坚定，易受人煽动。但尚能忍受艰苦，一生运程变化较大。
【事业】应从事较踏实的工作，不可好高骛远，容易发生错误投资，而带来失败或资金上的困扰。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后不甚美满；女嫁精明才干之夫，婚后意见不和。
【子女】子女虽聪明，但有反抗心理，长大后能在社会上成功发展。
【社交】应从事较踏实的工作，不可好高骛远，容易发生错误投资，而带来失败或资金上的困扰。
【精神】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后不甚美满；女嫁精明才干之夫，婚后意见不和。
【健康】子女虽聪明，但有反抗心理，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景虽无忧，但精神上多操劳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】宰父凯的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】宰父凯的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】宰父凯的人天配置为土木
【解析】富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「黠虏俱亡命，连营尽凯歌」 — 明代 • 李祯《塞下曲》
「男儿不作还乡梦，直取楼兰奏凯归」 — 清代 • 戴梓《古意》
「付与龙江江外路，凯歌人报献俘还」 — 清代 • 严遂成《新建侯王守仁 其二》
「万虏投戈归绝域，三军奏凯彻中朝」 — 明代 • 佘翔《和大宗伯陈公闻倭寇遁归我师追击尽复朝鲜之地志喜韵》
「凯风泠然来，好鸟送佳音」 — 明代 • 于谦《雨后写怀》
「功成献凯见明主，丹青画像麒麟台」 — 唐代 • 李白《司马将军歌 代陇上健儿陈安》
「春风杨柳汉江波，零雨三年有凯歌」 — 清代 • 周家禄《将发朝鲜留别东士大夫 其一》
「归田老叟无称颂，入树秋声当凯歌」 — 明代 • 陈琛《平寇二首为聂分巡赋 其二》
「智勇功名付元凯，王三锡命到康侯」 — 宋代 • 王同祖《冬日金陵制幕书事》
「几人拍手颂传奇，几处扬标鸣奏凯」 — 明代 • 王应斗《次日蒋四公招同贺父母南河观舟并阅杂剧》
「万姓临江听凯歌，岭南今喜息干戈」 — 明代 • 唐璧《班师回广》
「万物护理兮元凯驯之，顾否德之弗类兮敢不允躬以承之」 — 宋代 • 曹勋《补乐府十篇·帝有虞氏乐歌》
「寄来陆凯浑多事，说到林逋亦费吟」 — 宋代 • 陆梦发《见梅杂兴》
「凯奏杕杜诗，谏讽校猎赋」 — 元代 • 顾瑛《可诗斋夜集联句》
「献凯归京师，军容何翕习」 — 唐代 • 刘希夷《将军行》
「豫游高夏谚，凯乐盛周居」 — 南北朝 • 刘孝绰《三日侍华光殿曲水宴诗》
「缚得踪王气转雄，凯歌声里拥元戎」 — 明代 • 王鏊《十一绝句》
「奉辞平窟穴，奏凯动坤垠」 — 明代 • 郑岳《送阎都宪归朝十二韵》
「具僚诚寄望，奏凯秋风前」 — 唐代 • 苏晋《奉和圣制送张说巡边》
「试向西湖听捷报，凯歌翻作竹枝歌」 — 明代 • 朱诚泳《宋高宗南渡图》
单一渊源：源于官位，出自周王朝时期官吏宰父之后，属于以官职称谓为氏。宰父氏复姓与宰氏同源，皆出自西周初期设置的官职称谓。宰父氏，得姓于春秋时期。关于宰父氏，有河上公的注释：“父，始也。”“宰父”，指“宰”这一官职之始，是西周时期的一种称官名，即周公旦的官称，也就是太宰，掌管天官府司。“宰”，最早出自殷商王朝时期，与“师”同时出现，皆是奴隶主可予以信任的高级奴隶。“宰”负责管理奴隶主的家务杂事，掌管家奴；而“师”则负责呵护奴隶主的子女，掌管对其的抚育与教化。至西周初期起，“宰”正式成为王室的官吏，其职责是管理王朝的内外事务，后为两周时期的世袭官位，多由周公... [详情]
