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| 姓名繁体 | 宰 父 哲 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 4 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】宰父哲的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】宰父哲的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】宰父哲的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】宰父哲的外格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成，身体康安亦富荣；否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】宰父哲的总格数为14
【签名】破兆
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】宰父哲的天人地三才配置为火火木
【总论】做事较急性，主动又积极，容易达成目的，发展成功，注意因大意而造成的损失及色情之灾。
【解析】一帆风顺，盛运昌隆，基础稳固而安定，心身健全，健康长寿。
【性格】边一铁性急且多疑，善于待人接物，喜欢社交应酬，乐于帮助别人，心情乐观而豪爽，但内心较操劳。
【意志】意志坚定，能乐观奋斗，容易达到理想，一展自己的抱负。
【事业】受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
【子女】子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。
【社交】受到亲友的帮助很多，事业过程能够顺利，少年早达之象。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后应节制社交应酬。
【健康】子女聪明又活泼，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景富裕，性情较急，心神多烦。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】宰父哲的人地配置为火木
【解析】境遇稳固，能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】宰父哲的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】宰父哲的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【哲字拼音】zhé
【哲字解释】
哲 zhé（ㄓㄜˊ）
（一）、有智慧：哲人。哲嗣（称别人子孙的敬辞）。哲理（关于宇宙和人生的原理）。哲学（关于自然知识和社会知识的概括）。
（二）、聪明智慧的人：先哲。
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「天祸降宗国，灭我圣哲王」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「由来进篑达贤哲，慎勿他岐累儒术」 — 元代 • 刘崧《赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养》
「铨曹籍哲行，圣意亲眷缱」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「戡乱直须希世哲，乘时儿女漫纵横」 — 宋代 • 张耒《岁暮福昌怀古四首其二{张子房}》
「古来明哲守厥身，天下国家难比伦」 — 明代 • 刘麟《山居静养》
「哲人秉孤操，孰云光可和」 — 明代 • 边贡《别汤子五章 其五》
「危行言未逊，难保明哲躬」 — 宋代 • 方回《拟咏贫士七首》
「光于四方，罔不秉哲」 — 宋代 • 许月卿《月代》
「佳笋如佳人，柔哲饱风致」 — 宋代 • 洪咨夔《二佳》
「云亡复殄瘁，前哲非虚语」 — 宋代 • 王禹偁《怀贤诗之王枢密》
「前哲临流猛拂衣，身违忧患是先几」 — 唐代 • 朱长文《秋月乘兴游松江至垂虹亭登长桥夜泊南岸旦游》
「千秋圣哲飘然去，谁识微言是客程」 — 明代 • 周子义《春夜读书有感》
「圣哲戒不虞，穷讨谅非计」 — 明代 • 胡翰《书黄贺州平蛮事后》
「先生后出掩前哲，天公着手自斲削」 — 宋代 • 李流谦《公归行送王显谟》
「偶出重围遇英哲，留我江楼经岁月」 — 唐代 • 贯休《别杜将军》
「呜呼哲人颓，往事涕如霰」 — 明代 • 胡应麟《幔亭篇答黄文学尧衢》
「远师前哲训，力赞中兴谋」 — 宋代 • 李纲《送张柔直赴岳州》
「明哲保其身，可奉以为师」 — 清代 • 殷岳《读史 其十八》
「圣哲动以时，否泰识其端」 — 明代 • 程本立《赠吏隐》
「凝馨烟飏，分照星哲」 — 南北朝 • 谢超宗《齐太庙乐歌十六首 其三 嘉荐乐》
单一渊源：源于官位，出自周王朝时期官吏宰父之后，属于以官职称谓为氏。宰父氏复姓与宰氏同源，皆出自西周初期设置的官职称谓。宰父氏，得姓于春秋时期。关于宰父氏，有河上公的注释：“父，始也。”“宰父”，指“宰”这一官职之始，是西周时期的一种称官名，即周公旦的官称，也就是太宰，掌管天官府司。“宰”，最早出自殷商王朝时期，与“师”同时出现，皆是奴隶主可予以信任的高级奴隶。“宰”负责管理奴隶主的家务杂事，掌管家奴；而“师”则负责呵护奴隶主的子女，掌管对其的抚育与教化。至西周初期起，“宰”正式成为王室的官吏，其职责是管理王朝的内外事务，后为两周时期的世袭官位，多由周公... [详情]
