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| 姓名繁体 | 馮 一 凡 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 1 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】冯一凡的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】冯一凡的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】冯一凡的地格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】冯一凡的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】冯一凡的总格数为16
【签名】厚重
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】冯一凡的天人地三才配置为火火火
【总论】有成功发展之运势，但过于急进及缺乏耐力，恐有失意之时，做事如能详细计划，稳重行事，可立于不败之地。
【解析】性情活跃好动，偏于急性，缺乏耐力，有良好的智谋，才识敏捷，但自制能力教差，往往固执己见。
【性格】急性子，热情且礼貌周到，注重外表的装饰，为人豪爽，内藏爆发性质，且有桃花运的倾向，又不耐寂寞的生活。
【意志】意志不够坚定，做事有虎头蛇尾的倾向，但思想正确，可一展抱负，财利可得。
【事业】宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急，否则有失败之虑。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男娶明朗大方之妻，婚后多有争吵；女嫁英明才华之夫，婚后持家有方。
【子女】活泼而顽皮，会给您带来一些麻烦。
【社交】宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急，否则有失败之虑。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男娶明朗大方之妻，婚后多有争吵；女嫁英明才华之夫，婚后持家有方。
【健康】活泼而顽皮，会给您带来一些麻烦。
【老运】晚景安宁，事事如意，名利可得。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】冯一凡的人地配置为火火
【解析】可得成功，但基础薄弱，缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】冯一凡的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】冯一凡的人天配置为火火
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【一字拼音】yī
【一字解释】
一 yī（一）
（一）、数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。
（二）、纯；专：专一。一心一意。
（三）、全；满：一生。一地水。
（四）、相同：一样。颜色不一。
（五）、另外的：蟋蟀一名促织。
（六）、表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。
（七）、乃；竞：一至于此。
（八）、部分联成整体：统一。整齐划一。
（九）、或者：一胜一负。
（十）、初次：一见如故。
（十一）、中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。
【凡字拼音】fán
【凡字解释】
凡 fán（ㄈㄢˊ）
（一）、平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。
（二）、指人世间（宗教或迷信的说法）：凡尘。凡心。
（三）、所有的：凡年满十八岁的公民，都有选举权与被选举权。凡是。
（四）、总共：全书凡二十八卷。
（五）、大概，要略：大凡。凡例。发凡（陈述全书或某一学科的要旨）。
（六）、中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“4”。
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「为吟五字偈，一洗凡眼肉」 — 宋代 • 苏轼《书＊公诗后》
「斯须九重真龙出，一洗万古凡马空」 — 唐代 • 杜甫《丹青引赠曹将军霸》
「一自来凡境，推颓已至今」 — 清代 • 顾炎武《赋得老鹤万里心用心字》
「转觉一山凡草木，含晖濯影遍精神」 — 明代 • 徐宏祖《鸡山十景 其九 放光瑞影》
「凉飙起高树，一为爽凡襟」 — 明代 • 吴国伦《流河驿晚眺》
「君子久不见，一书凡几月」 — 明代 • 庄昶《送白沙先生门人容彦昭陈秉常回南海次韵》
「荆潭伫唱酬，凡目一洗湔」 — 宋代 • 史浩《次韵程泰之尚书》
「孤峰堆阜无多地，一水仙凡隔几尘」 — 宋代 • 石祖文《君山》
「天厩四十万，一洗凡马空」 — 宋代 • 孙觌《送王循道赴省试四首 其二》
「一饭重违凡子约，千金终却故人招」 — 宋代 • 陈傅良《挽宋岩老参议》
「风波不独困一士，凡百器具皆能施」 — 唐代 • 陆龟蒙《江湖散人歌》
「仰天但觉宇宙窄，麾麈一扫尘凡空」 — 宋代 • 艾性夫《酬春湖史履庸惠四皓图》
「昔有真人入御梦，一凡名已动金瓯」 — 明代 • 陈仁锡《河间王太守》
「新篇一湔祓，凡木不足程」 — 宋代 • 张栻《安国晚酌葵轩分韵得成字》
「数幅县高堂，一洗凡格尘」 — 宋代 • 陈深《题梅图》
「报慈一要，凡圣同妙」 — 宋代 • 释道宁《偈六十九首》
「一夕凡几更，一更凡几声」 — 唐代 • 薛逢《追昔行》
「灵凡本一道，人自不能知」 — 清代 • 俞士彪《水调歌头 其二 吴元符进士證仙》
「久客多枉友朋书，素书一月凡一束」 — 唐代 • 杜甫《暮秋枉裴道州手札，率尔遣兴，寄近呈苏涣侍御》
「城郭千峰合，仙凡一水分」 — 元代 • 萨都剌《游梅仙山和唐人韵 其一》
冯姓主要源自：归姓、姬姓。汉族冯（féng）姓源出有二，一是姬姓，二是归姓。其他冯姓则由外族改姓而来，包括汉朝初期的匈奴人，南北朝时期的百济人，元明时期两广南部的浬人，以及清朝末期的满蒙人等。出自归姓，为冯简子之后。4000多年前的尧舜时期，在今河南商丘一带居住着以白头翁为图腾的归夷氏族。归姓的一旁支迁徙到今山东菏泽地区，形成河伯族。进入夏朝帝芒时代，河伯族首领冯夷后人在冯地（今陕西大荔县）建立了冯夷国，历经夏商周三朝。周初，冯夷国分裂为冯、河宗、邯三国。春秋时期，郑国大夫简子（归姓）被郑简公封于此地，遂以封邑而得氏，为该支冯姓第一人。出自姬姓，为姬昌之后... [详情]
