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姓名繁体 | 鮮 於 哲 善 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 土 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 14 3 10 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】鲜于哲善的天格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】鲜于哲善的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】鲜于哲善的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】鲜于哲善的外格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆,才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】鲜于哲善的总格数为46
【签名】浪里淘金
【签语】罗网系身运大凶,一生困苦受灾难;身病孤贫无可靠,难得平安逢灾祸。
【吉凶】凶
【基业】臣将、将星、学士、豪杰、文昌、凶厄、崩山。
【家庭】亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
【健康】刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
【含义】载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运, 有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】鲜于哲善的天人地三才配置为木火火
【总论】虽有成功运,但不甘寂寞,忍耐力不够,容易一意孤行,陷入孤军奋斗,如能修身养性,定能成功顺调,名利双收。
【解析】得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强。
【性格】外表乐观而豪爽,人缘好,但个性喜怒无常,感情忽冷忽热,个性急燥,容易意气用事。
【意志】意志坚定,可依自己的理想和努力,达到成功成名,但不耐寂寞独处生活。
【事业】做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。
【子女】健康活泼,稍嫌调皮,长大后都能获得相当成就。
【社交】做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。
【健康】健康活泼,稍嫌调皮,长大后都能获得相当成就。
【老运】可享清福,天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】鲜于哲善的人地配置为火火
【解析】可得成功,但基础薄弱,缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】鲜于哲善的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】鲜于哲善的人天配置为火火
【解析】好社交,心胸开阔,热情有礼,乐善好施,略有虚荣心,日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【哲字拼音】zhé
【哲字解释】
哲 zhé(ㄓㄜˊ)
(一)、有智慧:哲人。哲嗣(称别人子孙的敬辞)。哲理(关于宇宙和人生的原理)。哲学(关于自然知识和社会知识的概括)。
(二)、聪明智慧的人:先哲。
【善字拼音】shàn
【善字解释】
善 shàn(ㄕㄢˋ)
(一)、心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
(二)、好的行为、品质:行善。惩恶扬善。
(三)、高明的,良好的:善策。善本。
(四)、友好,和好:友善。亲善。和善。
(五)、熟悉:面善。
(六)、办好,弄好:善后。
(七)、擅长,长( cháng )于:善辞令。多谋善断。
(八)、赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。
(九)、好好地:善待。善罢甘休。
(十)、容易,易于:善变。善忘。多愁善感。
(十一)、姓。
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「所以先哲言,为善无近名」 — 明代 • 释函可《冬日偶成十首 其八》
「有才终大用,唯哲善贻谋」 — 明代 • 顾璘《高司寇义塾》
「哲人善操养,渊澄复山峙」 — 明代 • 方孝孺《追次文公先生岁莫燕集韵 其一》
「乐善哲士,伯于汧阳」 — 宋代 • 宋高宗《文宣王及其弟子赞》
「神宗濬哲通三变,善继文思洽万方」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製国学太宗皇帝御书阁告成》
「鸟飞与鱼潜,明哲善因物」 — 宋代 • 黄庭坚《拘士笑大方》
「四辅哲且善,天子仁又慈」 — 宋代 • 欧阳修《南獠》
「后来景行瞻先哲,善政丰碑共久长」 — 宋代 • 易士达《登拟岘台》
「赞善资哲人,流咏归明两」 — 南北朝 • 王台卿《奉和望同泰寺浮图诗》
「卓彼圣哲徒,逢时善升沉」 — 明代 • 顾璘《客居杂言七首 其六》
鲜于姓主要源自:子姓。鲜于姓起源一源于子姓,出自殷商王族后裔箕子支子仲。属于以国名、封邑名合并为氏。公元前十一世纪,西周初年,周武王灭商,封箕子于朝鲜得姓。箕子,是商王朝末代君主纣王的叔叔,名叫子胥余,官至父师,即太傅,封地在箕(今山西太谷),史称“箕子”。根据史籍《太原鲜于氏世谱》的记载:商纣王即位不久,箕子见他开始使用象牙筷子进膳,就叹息道:“用了象牙筷,就要用玉杯来配,然后就会追求其它的珍奇物品,这就是奢华享乐的开端呀!国君一讲究享乐,国家怎么能搞得好呢!”后来纣王果然越来越荒淫残暴。箕子曾多次进谏,纣王听得不耐烦,干脆就把他囚禁起来了。周武王灭商... [详情]