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| 姓名繁体 | 乙 於 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 1 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】乙于的天格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】乙于的人格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】乙于的地格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】乙于的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】乙于的总格数为4
【签名】凶变
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】乙于的天人地三才配置为木火火
【总论】虽有成功运，但不甘寂寞，忍耐力不够，容易一意孤行，陷入孤军奋斗，如能修身养性，定能成功顺调，名利双收。
【解析】得顺调成功发展，但有缺乏耐久力的缺点，或依靠性太强。
【性格】外表乐观而豪爽，人缘好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，个性急燥，容易意气用事。
【意志】意志坚定，可依自己的理想和努力，达到成功成名，但不耐寂寞独处生活。
【事业】做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。
【家庭】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
【子女】健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。
【社交】做事冲动而积极，很容易功成名就，一展自己的抱负。
【精神】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【财运】男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
【健康】健康活泼，稍嫌调皮，长大后都能获得相当成就。
【老运】可享清福，天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】乙于的人地配置为火火
【解析】可得成功，但基础薄弱，缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】乙于的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】乙于的人天配置为火木
【解析】好社交，心胸开阔，热情有礼，乐善好施，略有虚荣心，日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【于字拼音】yú
【于字解释】
于 yú（ㄩˊ）
（一）、介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
（二）、后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
（三）、姓。
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「猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东」 — 唐代 • 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
「初看一发起溟徼，如曳组练来于东」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花」 — 唐代 • 杜牧《山行》
「古者世称大手笔，此事不系于职司」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「胡角引北风，蓟门白于水」 — 唐代 • 李贺《塞下曲》
「蜀道之难，难于上青天」 — 唐代 • 李白《蜀道难》
「羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西」 — 唐代 • 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
「校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山」 — 唐代 • 高适《燕歌行》
「春水碧于天，画船听雨眠」 — 唐代 • 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
「窃闻天子已传位，圣德北服南单于」 — 唐代 • 杜甫《哀王孙》
「笑我有诗三百首，马蹄红日急于名」 — 唐代 • 杜荀鹤《题仇处士郊居（处士弃官卜居）》
「愿斩单于首，长驱静铁关」 — 唐代 • 李白《从军行》
「将军魏武之子孙，于今为庶为清门」 — 唐代 • 杜甫《丹青引赠曹将军霸》
「丹青不知老将至，富贵于我如浮云」 — 唐代 • 杜甫《丹青引赠曹将军霸》
「渐与骨肉远，转于僮仆亲」 — 唐代 • 崔涂《除夜有怀》
「渐与骨肉远，转于僮仆亲」 — 唐代 • 崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》
「彼所谓平地，高于此山腰」 — 清代 • 李联琇《自福宁旋省度白鹤岭 其二》
「病乎归去来，汝于我为客」 — 明代 • 曾曰唯《送病》
「于忠肃是乡先辈，共指西湖作首邱」 — 清代 • 张洵佳《吊浙江三忠诗 其二》
「稍于城市隔，便觉岚气多」 — 明代 • 谢廷柱《吉府殿下置酒岳麓书院命游》
乙姓主要源自：子姓、姬姓。乙姓起源一源于子姓，出自商王朝的汤，属于以先祖名字为氏。商王朝的缔造者商汤，字天乙，号成汤。其后代子孙便取其字为姓氏，称乙氏。在成汤的后世支庶子孙按顺序排行，还有取顺序编号为姓氏者，长门称壹氏，简文为一氏。该支乙氏、一氏同宗同源，是非常古老的姓氏之一，皆尊奉商汤为得姓始祖。乙姓起源二源于姬姓。鲁公族之后有乙氏。（《急就篇》）乙姓起源三源于春秋时北狄。襄阳乙氏出自春秋时北狄。（《通志·氏族略》）乙姓起源四源于鲜卑族，出自鲜卑族乙弗氏部落，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族中有乙弗氏部落。北魏孝文帝拓拔... [详情]
