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| 姓名繁体 | 淳 於 珠 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 11 3 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】淳于珠的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】淳于珠的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】淳于珠的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】淳于珠的外格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】淳于珠的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】淳于珠的天人地三才配置为火土火
【总论】运势良好，可得上下之助而成功发展。但做事较为保守，冲劲不足，若能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机。
【解析】得上级提拔，享祖辈余德，易成功，心身健全，能长寿享福。
【性格】性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任。
【意志】意志坚定，不重虚名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而后行，不易冲动。
【事业】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。
【子女】子女都健康活泼，长大后能在社会上成功发展。
【社交】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。
【精神】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。
【健康】子女都健康活泼，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景大致安乐无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】淳于珠的人地配置为土火
【解析】基础安定，能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】淳于珠的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】淳于珠的人天配置为土木
【解析】富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【于字拼音】yú
【于字解释】
于 yú（ㄩˊ）
（一）、介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
（二）、后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
（三）、姓。
【珠字拼音】zhū
【珠字解释】
珠 zhū（ㄓㄨ）
（一）、蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质，逐层包起来形成圆粒，乳白色或略带黄色，有光泽，可做装饰品，亦可入药。称“珍珠”（亦作“真珠”，简称“珠”）：珠蚌。珠宝。珠花。夜明珠。珠玑（喻优美的词藻或诗文）。珠联璧合（珍珠联成串，美玉放在一起，喻人才或美好的事物聚集在一起）。
（二）、像珠子的东西：汗珠。泪珠。露珠。
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「可笑吾侪竟如蚁，乃于九曲珠中穿」 — 清代 • 俞樾《游狮子林作歌》
「庆传于后珠成树，德润其身玉有筠」 — 宋代 • 王炎《次韵巴陵罗簿送行二首》
「当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛」 — 唐代 • 水神《霅溪夜宴诗（松江神歌）》
「蜂殻盈盈万颗珠，润于玛瑙浸水壶」 — 宋代 • 刘学箕《破榴》
「溪头曾见浣春纱，珠箔于今天一涯」 — 明代 • 袁宏道《伤周生》
「有客善攻玉，而探珠于渊」 — 宋代 • 徐积《答何楚才》
「制字成书上圣模，千金价值重于珠」 — 清代 • 赖纬光《跋和斋陈先生甲戌年来庄截筒焚字》
「帘栊上夜珠，阑于倚寒玉」 — 明代 • 宗臣《江南弄》
「阅琼经于户室，采金芝于珠房」 — 明代 • 袁华《匡山歌送恢复初上人》
「独于皓上人，珠玑发咳唾」 — 元代 • 丁鹤年《送僧净皓书童正思所作诗序后》
「谓俗则数珠挂于臂上，谓僧则髭须满于颔下」 — 宋代 • 李之仪《董曼老画姑溪赞》
「连璧毁于石韫兮，双珠裂于波涵」 — 宋代 • 杨万里《悼双珍辞》
「藏舟于壑夜半走，藏珠于腹珠在否」 — 明代 • 卢若腾《腐儒吟》
「骊龙之珠大于斗，透彻光芒悬马首」 — 明代 • 王邦畿《海市歌》
「沉珠于深渊，养自己天地」 — 宋代 • 邵雍《摄生吟》
「采来溪蚌大于斗，明珠历历开光辉」 — 明代 • 王叔承《烂溪采珠歌》
「十载无人问益之，谁于欬唾觅珠玑」 — 宋代 • 华岳《思故人》
「金珠鬻于市，文绣容何施」 — 宋代 • 徐积《濉阳》
「南海明月珠，于阗夜光玉」 — 明代 • 王世贞《乐府变十章 其十 袁江流钤山冈当庐江小妇行》
「频能通汗信柴胡，亦是于君想报珠」 — 宋代 • 赵蕃《余客长沙寒热骤作其證未分理掾次律张君为致医王生述治之药与病合两日愈作七言二韵诗二首赠之 其二》
淳姓主要源自：姜姓、姒姓。淳姓起源一源于姜姓(烈山氏)，出自少典帝第十一代后裔炎帝神农氏后裔，属于以国名为氏。相传，远古祝融氏支派的少典国君少典氏，娶于有娇氏之女安登，生二子：长子石年，育于姜，故姓姜。以火德代伏羲治天下，传八世五百十五年建都于陈，后迁曲阜，国号神农。因本起于烈山，又号烈山氏，一称厉山，亦称连山。其初国伊，继国耆合而称之，又号伊耆氏。炎帝，名石年，生于黄帝纪年前岁次丙辰548年(公元前3245年)，即位于黄帝纪年前岁次甲申五百二十年(公元前3217年)，至黄帝纪年前岁次癸卯三百八十一年(公元前3078年)，在位一百四十年逝世，享寿一百六十... [详情]
