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| 姓名繁体 | 茅 於 清 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 3 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】茅于清的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】茅于清的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】茅于清的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】茅于清的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】茅于清的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】茅于清的天人地三才配置为土金土
【总论】青少年时期运气不错，中年时操劳不安，应多培养人际关系，向外发展，方有成就。
【解析】易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。
【性格】观体十温厚中带郁闷的个性，表面平静，内心好强好胜，自认为正确的事很难与人妥协。
【意志】意志坚定，做事注重实际与工作，但处事冲动，欠考虑，应改进。
【事业】适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
【子女】子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
【社交】适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
【健康】子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
【老运】老景平静，精神仍操劳不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】茅于清的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】茅于清的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】茅于清的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【于字拼音】yú
【于字解释】
于 yú（ㄩˊ）
（一）、介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
（二）、后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
（三）、姓。
【清字拼音】qīng
【清字解释】
清 qīng（ㄑ一ㄥ）
（一）、水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：清水。清泉。清流（ａ．澄澈的水流，如“一股清清”；ｂ．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。
（二）、安静，不烦：冷清。凄清。清闲。清静。清淡。清幽。清谧（宁静）。
（三）、单纯不杂：清唱。清茶。
（四）、明白，明晰：清楚。清晰。清醒。清通（文章层次清楚）。清亮。
（五）、一点不留，净尽：清除。肃清。清剿。清洗。清君侧（清除国君身边的亲信）。
（六）、整理，查验：清理。清查。清点。清仓。
（七）、详细登记：清册。清单。
（八）、公正，廉洁：清廉。清正。清官。清绩。
（九）、洁净，纯洁：清洁。清爽。冰清玉洁。
（十）、高洁，高尚的，高明的：清高。清绮。清雅。清操。清介（清高耿直）。清望（清白高尚的声望）。清识（高明的见识）。
（十一）、太平，不乱：清平。清泰。清和。
（十二）、中国朝代名：清代。清宫秘史。
（十三）、姓。
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「寄愁心于樽酒，怆离续于清弦」 — 唐代 • 徐坚《送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌》
「钟鼓声中有吟者，独甘于此寄清孱」 — 金朝 • 李龏《赋江西》
「享于清斋，陟降弥恭」 — 宋代 • 真宗《绍兴以后时享二十五首》
「冷甚高僧禅榻畔，清于寒露玉壶间」 — 宋代 • 项安世《送孙司户秩满东归考试鄂渚二首》
「点翠彩于洪荒，洞清阴乎群山」 — 唐代 • 李白《明堂赋》
「物色出风尘，归来清于涤」 — 宋代 • 章甫《吴贞荆偕老照》
「遇有閒时游鹿洞，试于清夜瞰鲛宫」 — 明代 • 罗玘《送苏伯诚提江西学》
「淮山堂上清于水，莫遣惊尘到杏坛」 — 元代 • 成廷圭《送遆思诚出盱眙教谕》
「笔端胸次患不清，一过于清天所憎」 — 宋代 • 曾丰《寄题全国辅竹溪清寓》
「我岂不清□，于今醒心然」 — 宋代 • 陈与义《烧香》
「岩电当年说阿戎，清谈于世竟何功」 — 宋代 • 姚勉《赠电眸陈相士》
「广谈麈尾清于玉，郗笔龙须净不尘」 — 清代 • 施士洁《蟫窟寄怀和韵》
「平壶玉酒清于空，开壶芳新破晓风」 — 宋代 • 李复《乐章五曲》
「一榻清于洗，翛然思不群」 — 明代 • 童轩《闲居漫兴 其四》
「于荐清酤，酌之欣欣」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其十二 英宗室用《治隆》。》
「于穆清庙，本仁祖义」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《崇恩太后升祔十四首 神主升殿用《显安》。》
「尽清于别鹤，悲甚霜角」 — 宋代 • 杨无咎《解连环·素书谁托》
「弹压争知重有山，门庭不愧清于水」 — 明代 • 陆深《楝塘》
「弟子唐赵亦能事，但于清浊争否臧」 — 清代 • 姚燮《王麓台秋山红树图为家六榆明经题》
「亹亹尚清谈，于世竟奚益」 — 明代 • 陈琏《读史有感八首 其五》
茅姓主要源自：姬姓、妫姓。茅姓起源一源于姬姓，出自周朝周公第五子茅叔，属于以先祖名字为氏。周朝时期，周公旦的第五子茅叔被周成王封于茅邑（中国山东济宁金乡与江苏丰县之间），建立了茅国，是一个古老的姬姓小国家，子爵。周简王二十五年（公元前547年），卫国君主卫殇公因卫国执政大夫孙林父叛逃至晋国，曾经联合茅国，与晋国之间展开了一场战争。到了春秋末期，邾穆公改邾娄国号为邹，史称邹国。周敬王二十七年（公元前493年），鲁国攻伐邹国，邾隐公打不过鲁国，被迫进贡赔礼。在恼羞成怒之下，随后即攻灭了紧邻的茅国泄气，以挽回面子。这样一来，有四百六十五年左右历史的茅国消亡了。... [详情]
