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姓名繁体 | 五 尚 敢 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 4 8 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】五尚敢的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】五尚敢的人格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】五尚敢的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】五尚敢的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】五尚敢的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】五尚敢的天人地三才配置为土木水
【总论】凭藉着志气和努力,应该可以有所成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,谨防意外灾厄或损失。
【解析】早年运气不佳,多有苦闷烦恼,晚运较佳。
【性格】有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。
【意志】意志坚定,注重实际与工作,且思想正确,可以一展抱负,创出一番属于自己的事业。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。
【家庭】家庭圆满和睦,安宁自在。
【婚姻】男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。
【子女】子女比较孝顺,长大后会有好的发展。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。
【精神】家庭圆满和睦,安宁自在。
【财运】男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。
【健康】子女比较孝顺,长大后会有好的发展。
【老运】老景步入佳境,但内心却孤独不安,物质生活尚称如意。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】五尚敢的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展,但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】五尚敢的人天配置为木土
【解析】成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】五尚敢的人天配置为木火
【解析】人缘颇佳,贵人多助,爱好社交,手腕灵活,受人尊重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng(ㄕㄤˋ)
(一)、还( hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
(二)、尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
(三)、社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
(四)、矜夸,自负:自尚其功。
(五)、古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
(六)、庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
(七)、姓。
【敢字拼音】gǎn
【敢字解释】
敢 gǎn(ㄍㄢˇ)
(一)、有勇气,有胆量:勇敢。果敢。敢闯。敢死队。敢作敢为。敢怒而不敢言。
(二)、谦辞,“不敢”的简称,冒昧的意思:敢问。敢请。敢烦。
(三)、方言,莫非:敢许。敢怕。敢是哥哥回来了?
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「少施鞚勒即飞腾,唾尚不敢况敢捶」 — 元代 • 张翥《题铁石骢马图》
「所负鼎护轻,敢意尚收录」 — 宋代 • 郑侠《观孔义甫与谢致仕诗有感》
「丑虏逋诛尚不庭,敢驱羊犬瞰边城」 — 宋代 • 吴潜《喜雨预卜淮寇之遁口占小诗呈同官》
「芳桂清风未敢论,尚拈彤管自温存」 — 宋代 • 张淑芳《即事分韵三十首》
「未交天下士,敢尚古之人」 — 宋代 • 章甫《感兴 其一》
「蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝」 — 明代 • 李之世《有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之》
「柰何狂胡儿,尚敢邀金缯」 — 宋代 • 欧阳修《宝剑》
「呜呼尚敢尤诸天,托非其人死失所」 — 宋代 • 贺铸《亡女胜璋哀辞》
「步兵碑尚在,功业敢经纶」 — 宋代 • 张尧同《嘉禾百咏·高使君祠》
「四海飘零余一死,青天尚在敢心灰」 — 现代 • 老舍《述怀》
「一学未敢辍,尚念客气锄」 — 明代 • 张本《得王子正书》
「蝼蚁也须先斩馘,麟猊何敢尚披猖」 — 明代 • 何允泓《读岳忠武传四首(庚申岁)》
「翠华尚蒙尘,吾敢念门户」 — 宋代 • 李纲《建炎行》
「黄屋尚飘泊,吾敢怀燕休」 — 宋代 • 李纲《怀季言弟并简仲辅叔易》
「岂敢尚高节,所为哀道穷」 — 明代 • 释今严《伐木吟四首 其三 怀顿公》
「尚友予岂敢,醉墨惨澹云飞鸿」 — 元代 • 王逢《宋制置彭大雅玛瑙酒碗歌周伯温大参征赋(有》
「授粲割鲜何敢望,尚无漓酒与侬浇」 — 宋代 • 方回《戏咏昌化县土风二首》
「百年尚哀痛,敢谓事已遄」 — 宋代 • 文天祥《高沙道中》
「天下经纶犹一室,时人尚敢说吾迂」 — 宋代 • 文天祥《贺秘书欧阳巽斋先生迁居》
「尚义风流敢云泯,复庄千亩试重论」 — 清代 • 顾书绅《泾皋十咏 其九 义庄碑》
五姓主要源自:伍姓、妫姓、子姓。五姓起源一五姓来源于伍姓。宋郑樵《通志·氏族略》载:“五氏,本伍氏,避仇改为五。”五姓起源二据清陈廷炜《姓氏考略》中记载:“黄帝臣有五圣,配下台,是五姓之始。”五姓起源三源于妫姓,出自汉高祖刘邦强迁原战国时期齐国的田氏公族时封的编序,属于帝王赐姓改姓为氏。据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载,齐桓公姜小白封妫完于田地,其后子孙以地为氏,称田氏。周武王姬发灭殷商之后,建立了周王朝,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。周武王封妫满为陈侯,史称... [详情]