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| 姓名繁体 | 李 尚 聲 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】李尚声的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】李尚声的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】李尚声的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】李尚声的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】李尚声的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】李尚声的天人地三才配置为金土土
【总论】一生平安平稳之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗破财之灾。
【解析】可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。
【性格】外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有眼高手低之缺点，很难把握住良机，表面上似乎经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。
【意志】意志坚定，做事稳扎稳打，但耐心不足，常有虎头蛇尾之倾向。
【事业】适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若好面子摆排场，从事不实际的工作，会让您失望的。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
【子女】子女有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
【社交】适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若好面子摆排场，从事不实际的工作，会让您失望的。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
【健康】子女有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
【老运】晚景平安，可享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】李尚声的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】李尚声的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】李尚声的人天配置为土金
【解析】性情温和，忍耐力强，有勇气，往往为人打抱不平，舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng（ㄕㄤˋ）
（一）、还（ hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
（二）、尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
（三）、社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
（四）、矜夸，自负：自尚其功。
（五）、古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
（六）、庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
（七）、姓。
【声字拼音】shēng
【声字解释】
声（聲） shēng（ㄕㄥ）
（一）、物体振动时所产生的能引起听觉的波：声音。声带。
（二）、消息，音讯：声息。不通声气。
（三）、说出来让人知道，扬言，宣称：声明。声辩（公开辩白）。声泪俱下。声嘶力竭。
（四）、名誉：名声。
（五）、音乐歌舞：声伎（女乐，古代的歌姬舞女）。声色。
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「泉声尚记岩寒夜，花思偏怜谷暖春」 — 宋代 • 韩维《和永叔思滁州幽谷》
「只携诗草至，尚觉磬声烦」 — 宋代 • 刘克庄《灵宝道院》
「萝影枯逾瘦，泉声冻尚闻」 — 明代 • 释函可《木公以新斋成述怀诗六首寄山中依韵奉和 其一》
「去年听盘泉，泉声尚凄激」 — 清代 • 魏源《重游盘山寺》
「近来心事渐无多，尚被莺声恼」 — 宋代 • 张炎《斗婵娟/霜叶飞》
「可怜遗调至今传，尚有哀声惨人耳」 — 明代 • 徐庸《公无渡河》
「残照霜芜，疏林尚剩蝉声」 — 清代 • 易顺鼎《声声慢 秋声，用蒋竹山体》
「夹衣尚典雁声过，断简未收鸡唱残」 — 宋代 • 陆游《秋夜》
「山林有陈迹，尚想曳杖声」 — 宋代 • 巩丰《哀吕东莱》
「重重台殿护雕阑，欲动春声莺尚寒」 — 明代 • 陆深《赋得禁中早春》
「路幽皆竹影，山远尚松声」 — 宋代 • 张耒《和出山》
「南阳啸傲休论乐，北海声名尚薄徐」 — 明代 • 谢贶《读书砵盂山》
「骢马未来朝，嘶声尚在耳」 — 唐代 • 李频《下第后屏居书怀寄张侍御》
「高风凛凛尚可揖，鸟声不断哀猿啼」 — 宋代 • 郭祥正《送杨主簿》
「新霜尚薄树声乾，寒水无痕倒浸山」 — 元代 • 马臻《谩成四十二首 其四》
「玉珂犹记倦登瀛，无忝尚书旧履声」 — 明代 • 王世贞《寿宜兴吴詹簿六十》
「狮子独怜头尚在，雁声愁断大关东」 — 明代 • 释函可《遥哭丁善甫梁渐子》
「月明寻之不知处，尚自哀猿声不住」 — 宋代 • 白玉蟾《题刘心月》
「尚播遗声，得尘高会」 — 宋代 • 洪适《句南吕薄媚舞》
「笛声尚斤人已遯，日啜薄糜终不贬」 — 宋代 • 陆游《访隐者不遇》
李姓主要源自：嬴姓、姬姓。1、源出嬴姓说。即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇，偃姓或赢姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通），先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利，李耳为十一世。2、李树图腾说。即认为李姓起源于图腾崇拜，以李树为图腾。李氏因大理之官而得姓为理，后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李，故由理氏培育成为家生李树，并以李树为神树，亦即图腾树。故凡李氏子孙，常于宅旁种李以为象征，至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园，唐朝皇宫苑园多植李树。3、源出姬姓（虎图腾）说。商朝时期，... [详情]
