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姓名繁体 | 束 尚 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】束尚的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】束尚的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】束尚的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】束尚的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】束尚的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】束尚的天人地三才配置为金土水
【总论】一生劳碌不息,难成功的配置,好面子,有眼高手低的倾向,自悲自叹命运的不公平。
【解析】虽可顺利成功,名利兼收,但因基础不稳而招致灾难,有遭难、外伤之虑。
【性格】忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。
【意志】意志不坚定,计划之事容易三心两意,中途变更,但忍耐性佳,可以忍受辛勤劳碌的生活。
【事业】如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。
【家庭】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【婚姻】男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。
【子女】性格孤独,身体稍虚,应多给予爱的教育及精神上的鼓励。
【社交】如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。
【精神】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【财运】男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。
【健康】性格孤独,身体稍虚,应多给予爱的教育及精神上的鼓励。
【老运】终身劳碌,无显著进步,精神劳苦,感受到人情冷暖的凄凉。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】束尚的人地配置为土水
【解析】严重不安定,要注意避免灾祸,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】束尚的人天配置为土金
【解析】一帆风顺,能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】束尚的人天配置为土木
【解析】性情温和周到,富于社交,缺乏牺牲精神,如精心打下良好根基,则会取得成功,如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng(ㄕㄤˋ)
(一)、还( hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
(二)、尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
(三)、社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
(四)、矜夸,自负:自尚其功。
(五)、古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
(六)、庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
(七)、姓。
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「南山尚相送,只高城人隔」 — 宋代 • 晁补之《忆少年·无穷官柳》
「合昏尚知时,鸳鸯不独宿」 — 唐代 • 杜甫《佳人》
「燕辞归,客尚淹留」 — 宋代 • 吴文英《唐多令·惜别》
「镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许」 — 宋代 • 王沂孙《齐天乐 蝉》
「明朝还舍托朋旧,尚有新诗三百首」 — 宋代 • 苏泂《馀姚江上作先寄城中亲友》
「尚收三百首,自谓敌琼环」 — 宋代 • 邵雍《六十六岁吟》
「黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援」 — 唐代 • 李白《蜀道难》
「绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘」 — 唐代 • 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
「群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其三》
「尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财」 — 唐代 • 元稹《遣悲怀三首·其二》
「闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟」 — 宋代 • 李清照《武陵春·春晚》
「绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘」 — 唐代 • 王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》
「英雄割据虽已矣,文彩风流犹尚存」 — 唐代 • 杜甫《丹青引赠曹将军霸》
「凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否」 — 宋代 • 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
「贫俭诚所尚,资从岂待周」 — 唐代 • 韦应物《送杨氏女》
「尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财」 — 唐代 • 元稹《遣悲怀三首》
「寒入罗衣春尚浅,过一番风雨」 — 宋代 • 袁去华《安公子·弱柳丝千缕》
「多年浪说飞升谶,不拟如今尚悄然」 — 宋代 • 李自中《送曾景建道州听读》
「更为后会知何地,想见归怀尚百忧」 — 明代 • 陆深《再集一首寄徐子容侍读》
「受因身尚在,曳称寺频过」 — 明代 • 王醇《季远赠衲衣》
束姓主要源自:妫姓。束姓起源一出自妫姓,由疎氏所改。据《晋书·束皙传》载,古代战国时,齐国有一个部族姓疎(古“疏”字的异体字)。汉代时候有个叫疎广的人,宣帝时任太子太傅,东海兰陵(今山东省枣庄东南)人。到了疎广曾孙孟达时,自东海为了避王莽之难,迁居沙鹿山(在今河北省大名县境内)。遂去疋改为束氏,称束姓,世代相传。从《晋书·束皙传》记载考证,束姓是西汉高士汉疎广是后裔。王莽末年,疎广的曾孙孟达,对王莽篡政不满,莽“立新”后,孟达避难逃至东海沙鹿山,遂去疋改姓束,自此出现了束姓。望族居南阳郡(今河南省南阳县),故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。 [详情]