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姓名繁体 | 樂 正 尚 榮 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 金 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 5 8 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】乐正尚荣的天格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】乐正尚荣的人格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】乐正尚荣的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】乐正尚荣的外格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】乐正尚荣的总格数为42
【签名】寒蝉在柳
【签语】十艺不成学艺真,博达艺能结果因;意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。
【吉凶】凶
【基业】君臣、官星、文昌、劫煞、灾厄、凶变。
【家庭】亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
【健康】病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
【含义】博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】乐正尚荣的天人地三才配置为水火木
【总论】性急而主动,一生辛勤劳碌,可博得暂时性的成功,无奈中途有灾难,而造成不幸,但且勿自暴自弃,中年后还有成功机会,挽回信誉和事业。
【解析】成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,中年转运,能取得发展。
【性格】待人热心而性急,做事短虑容易受挫折,内外是非多,而有为他人所累之倾向,应培养耐力及精神修养。
【意志】意志坚定,不甘屈居人下,为人努力但耐力不足,处事容易冲动,常一发不可收拾。
【事业】靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途易受挫折,但中年后会有发展。
【家庭】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。
【子女】子女皆聪明孝顺,长大后在社会上有所成就。
【社交】靠自力坚苦奋斗搏得一时成功,中途易受挫折,但中年后会有发展。
【精神】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【财运】男娶克勤克俭之妻,婚后意见不和;女嫁顽固寡和之夫,婚后欠和睦。
【健康】子女皆聪明孝顺,长大后在社会上有所成就。
【老运】晚景如意,得享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】乐正尚荣的人地配置为火木
【解析】境遇稳固,能得部下之力,地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】乐正尚荣的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】乐正尚荣的人天配置为火水
【解析】反对他人恶劣作风,多管闲事,易得罪人,易生不平不满。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng(ㄕㄤˋ)
(一)、还( hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
(二)、尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
(三)、社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
(四)、矜夸,自负:自尚其功。
(五)、古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
(六)、庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
(七)、姓。
【荣字拼音】róng
【荣字解释】
荣(榮) róng(ㄖㄨㄥˊ)
(一)、草木茂盛,引申为兴盛:荣枯(草木盛衰,喻得意失意)。荣悴(荣枯)。
(二)、受人敬重,与“辱”相对:光荣。荣升。荣誉。
(三)、“梧桐”的别称。
(四)、草开花,亦泛指草木的花:绿叶素荣。荣华。
(五)、姓。
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「衰年虽去国,荣路尚妨人」 — 宋代 • 宋庠《出都赴郑作》
「仙翁曾播植,琼圃尚敷荣」 — 宋代 • 白珽《题洞霄宫药圃》
「今朝俄绿暗,昨日尚朱荣」 — 宋代 • 刘克庄《记小圃花果二十首 其二十 长春》
「恩荣尚在銮舆远,忍抱遗弓泪满衣」 — 明代 • 李昌祺《献陵挽歌 其七》
「他年解组归来日,尚许南荣见老聃」 — 宋代 • 谢逸《送朱世英 其三》
「君今二千石,荣禄尚何论」 — 宋代 • 周必大《送胡子远出守汉州分韵得万字》
「口腹尚乖期,荣华可推类」 — 宋代 • 梅尧臣《依韵和邵不疑寄杜挺之以病雨止冷淘会》
「尚欲荣花坞,那知负钓舟」 — 宋代 • 吴芾《挽楼枢密二首》
「梦柯尚费论荣辱,讼鹿何烦竞有无」 — 宋代 • 宋祁《昼寝》
「微臣遗像恩犹在,慈母留丹节尚荣」 — 明代 • 尹体震《谒陈白沙先生母节子贤祠恭纪》
「五十始过二,荣途尚努力」 — 宋代 • 葛胜仲《次去非韵简元忠使君》
「已乃忘怀客,荣乐尚关情」 — 南北朝 • 沈炯《六甲诗》
「佐邑初试用,躬耕尚违荣」 — 明代 • 王汝玉《题双壁堂》
「于公厚阴德,尚欲子孙荣」 — 宋代 • 汪梦斗《简乡人丘同知舜臣》
「四海铨书失老成,两朝闺籍尚遗荣」 — 明代 • 祝允明《哭陆大参》
「封部诸蛮接,官曹六尚荣」 — 宋代 • 杨亿《宋殿丞赴广南东路转运》
「自媿国恩终莫报,尚贪荣禄此徘徊」 — 宋代 • 欧阳修《闻沂州卢侍郎致仕有感》
「绿绶君重绾,华簪我尚荣」 — 唐代 • 徐铉《送王监丞之历阳》
「虽云一草死,万物尚华荣」 — 宋代 • 王安石《东城》
「买臣素贱犹乡守,庄舄虽荣尚越吟」 — 宋代 • 韩琦《再代答》
单一渊源:源于官位,出自两周王朝历代乐正之后,属于以官职称谓为氏。乐正,是商、周时期即有的官职称谓,负责司掌音乐声律和宫廷礼乐部门,即管理典礼乐队的最高长官。在西周时期,君王贵族皆十分注重礼议形式,礼乐水平的高低直接影响到一个国家的对外形象。所以在朝廷上,乐正这一官职也一直受到君王的重视。在史籍《元和姓纂》和《尚友录》中均记载有:“周官乐正,以官为氏。”在西周强盛时期,只有王室设有乐正之官,其他诸侯国没有乐正之官职,只有乐史,即周王室派遣到各诸侯国监督并指导周王室所规定的礼乐在各国实施的情况。到了春秋时期,各大诸侯国也纷纷设自行置乐正之官,衰弱的东周王室... [详情]