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| 姓名繁体 | 宇 文 昭 昭 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 4 9 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】宇文昭昭的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】宇文昭昭的人格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】宇文昭昭的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】宇文昭昭的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】宇文昭昭的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】宇文昭昭的天人地三才配置为水木土
【总论】有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。
【解析】得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。
【性格】仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
【意志】意志不够坚定，容易被甜言美语所惑，耐性不佳，做事容易冲动，常为小事而动怒。
【事业】事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
【子女】子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
【社交】事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。
【健康】子女聪明有责任感，长大后在社会上能成功发展，共同创造家业。
【老运】晚景安泰无忧，安祥吉庆之运，家境繁荣。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】宇文昭昭的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】宇文昭昭的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】宇文昭昭的人天配置为木火
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【昭字拼音】zhāo
【昭字解释】
昭 zhāo（ㄓㄠ）
（一）、光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的样子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。
（二）、明显，显著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。
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「上帝嗟何远，昭昭寔汝临」 — 宋代 • 晁公溯《喜雨》
「翌日风回沴气消，归涛纳纳景昭昭」 — 唐代 • 刘禹锡《踏潮歌》
「昭昭负帝德，汲汲掞天才」 — 宋代 • 晁说之《晓霁》
「廿载须眉似一朝，精神炯炯行昭昭」 — 明代 • 王邦畿《赠岑梵则》
「昭昭玉泉宇，肸蚃侔层穹」 — 明代 • 胡应麟《谒关忠义庙作》
「守土尸位不上达，孝德昭昭名姓埋」 — 清代 • 戴梓《刘孝子子超索书歌》
「昭昭象魏间，安得干其纪」 — 明代 • 皇甫汸《议狱诗 其二十四》
「净智而昭昭，体空而寥寥」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「天道本昭昭，彼巧竟何益」 — 宋代 • 李昴英《肇庆府倅王庚应平反广府帅司冤狱诗以纪其事》
「南轩昭昭，五峰巍巍」 — 宋代 • 赵汝腾《赠林耕叟赴湖帅幕》
「古人信知言，昭昭存简策」 — 明代 • 霍与瑕《论诗呈双鱼 其二》
「吾道丽天壤，昭昭匪难知」 — 元代 • 薛汉《和郑应奉杂诗六首 其四》
「晃晃在心目，昭昭居色尘」 — 宋代 • 释居简《偈颂一百三十三首 其四十二》
「因惊彼君子，王化远昭昭」 — 唐代 • 李隆基《送日本使》
「昭昭锡繁祉，余庆在振振」 — 宋代 • 李廌《光禄朱卿挽词十首》
「金册昭昭，列圣孤标」 — 唐代 • 贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭》
「昭昭朝时日，皎皎晨明月」 — 魏晋 • 傅玄《朝时篇》
「屑屑风生，昭昭月影」 — 南北朝 • 萧统《示徐州弟诗》
「神眸昭昭众生顾，隐隐微微如法故」 — 明代 • 朱元璋《赓僧锡杖歌》
宇文姓主要源自：嬴姓。宇文姓起源一来自匈奴族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏。魏、晋两朝时期，北方鲜卑民族中有一宇文氏部落，原来是汉朝时期南匈奴的一个分支，在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体，族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》，其中称宇文部源自神农氏，因此应当来源姜姓。中国的史学界一般认为，宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。因此，宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部... [详情]
