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| 姓名繁体 | 宇 文 小 芳 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 4 3 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】宇文小芳的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】宇文小芳的人格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】宇文小芳的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】宇文小芳的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】宇文小芳的总格数为20
【签名】屋下藏金
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】宇文小芳的天人地三才配置为水金水
【总论】对家庭有责任心，但辛勤劳苦收获不多，理想高远而不能得到别人的支持，容易受到意外的灾害损失，宜退守为安。
【解析】有成功发展的运气，与家人朋友相处融洽，但自身恐有劳神伤心之忧。
【性格】自尊心过强，不愿向别人低头，自视过高，做人守原则不贪不取，性急而口齿伶俐，常在不知不觉中刺伤别人而引起反感。
【意志】意志坚定，也有相当忍耐性，容易一意孤行，养成专断的个性，应力图改进，修身养性。
【事业】事业运不稳定，多劳少得，若有一时的成功，宜守不宜进，以持盈保泰。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶温良寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁谦和才干之夫，婚后家庭少温暖。
【子女】子女个性较为孤独，长大后能为家庭而奋斗。
【社交】事业运不稳定，多劳少得，若有一时的成功，宜守不宜进，以持盈保泰。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶温良寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁谦和才干之夫，婚后家庭少温暖。
【健康】子女个性较为孤独，长大后能为家庭而奋斗。
【老运】一生辛劳，晚景能享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】宇文小芳的人地配置为金水
【解析】基础安泰，能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】宇文小芳的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】宇文小芳的人天配置为金火
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【小字拼音】xiǎo
【小字解释】
小 xiǎo（ㄒ一ㄠˇ）
（一）、指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象，与“大”相对：小雨。矮小。短小精悍。
（二）、范围窄，程度浅，性质不重要：小事。小节。小题大作。小打小闹。
（三）、时间短：小坐。小住。
（四）、年幼小，排行最末：小孩。
（五）、谦辞：小弟。小可。小人（a.谦称自己，指地位低；b.指人格卑鄙的人；c.指子女；d.小孩儿）。
（六）、妾：小房。
【芳字拼音】fāng
【芳字解释】
芳 fāng（ㄈㄤ）
（一）、花草的香气：芳香。芳草。芳菲（ａ．花草的香气；ｂ．指花草）。芳馥。芳馨。芬芳。
（二）、喻美好的：芳名。芳龄（年龄，用于少女）。芳姿（美好的姿态，用于少女）。芳邻（关系融洽的邻居，用作敬辞）。流芳百世。
（三）、花卉：群芳竞艳。芳时（花盛时节）。
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「小溪芳草合，高树古藤垂」 — 宋代 • 吴沆《野外》
「春园领鹤寻芳草，小阁留僧画远山」 — 宋代 • 王禹偁《献仆射相公》
「死葬小园芳草地，夜来经雨绿苔生」 — 宋代 • 杨亿《京师故人有以陇西鹦鹉遗予者因畜养之去年出》
「吹笛春江烟雾稀，幽芳小草总相依」 — 明代 • 袁凯《次杨廉夫先辈韵》
「乳燕鸣鸠闲院落，垂杨芳草小池塘」 — 宋代 • 袁去华《浣溪沙》
「大牛隐重坡，小牛饮芳津」 — 元代 • 周权《牧童词》
「少日逢春一味痴，轻鞭小袖趁芳时」 — 宋代 • 刘克庄《戏孙季蕃》
「误了芳音，小窗斜日对芭蕉」 — 宋代 • 吕渭老《望海潮·侧寒斜雨》
「後园初复无题目，小树微芳也得诗」 — 宋代 • 杨万里《红锦带花》
「巡，小檐芳树春」 — 元代 • 张可久《【南吕】金字经_春怀瘦影孤》
「煖云无力趁东风，小圃芳菲一径通」 — 明代 • 薛瑄《十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十九 花圃繁红》
「对西湖、烟浓雨澹，少小占芳妍」 — 元代 • 宋＊《绿头鸭 送张仲容过维扬，复之钱结婚，正月》
「风掷落花填小堑，雨催芳草上空墙」 — 宋代 • 张耒《偶成二首》
「小雨染成芳草色，好风吹断画檐声」 — 宋代 • 陆游《小雨初霁》
「正是养花天气好，又缘小病负芳时」 — 清代 • 胡缘《琴韵楼春尽遣怀 其一》
「轻烟小雨酿芳春，草色连天绿似裾」 — 宋代 • 范成大《孟峤之家姬乞题扇》
「树深芳径小，花密石堂幽」 — 明代 • 叶春及《游黄塘山庄 其一》
「青枫孤屿潮声小，积雨芳洲蔗叶齐」 — 明代 • 王恭《别林十一恭并冯生二女儿》
「庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多」 — 唐代 • 殷文圭《题吴中陆龟蒙山斋》
「炎天众卉竞芳鲜，小院孤葵发更妍」 — 明代 • 区大相《午日同咏葵花》
宇文姓主要源自：嬴姓。宇文姓起源一来自匈奴族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏。魏、晋两朝时期，北方鲜卑民族中有一宇文氏部落，原来是汉朝时期南匈奴的一个分支，在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体，族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》，其中称宇文部源自神农氏，因此应当来源姜姓。中国的史学界一般认为，宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。因此，宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部... [详情]
