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| 姓名繁体 | 棗 昭 應 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 9 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】枣昭应的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】枣昭应的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】枣昭应的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】枣昭应的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】枣昭应的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望，忠实热诚运极旺；大德奏功无难事，终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满，教育若有烈强，官守女德，则有可望。
【健康】长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
【含义】独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德， 善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】枣昭应的天人地三才配置为火水土
【总论】中年以前必须经过许多困难，内心非常烦闷困苦，亲友无助，靠孤军奋斗、冲破万难才能成功，但中途精神过劳，困难急灾也甚多，应慎加防范。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，时常苦恼困惑。
【性格】处事较任性，缺乏服从心，精神生活常在不安定中，心情苦闷却满腹理想，惟恐脱离现实劳而无功，应着重实际，多接受他人意见方为上策。
【意志】意志不坚定，思想变化较大，耐性亦不佳，处事冲动，有时欠考虑，小不忍则乱大谋。
【事业】中年以后才能发展，中年前应多充实自己，修身养性，不可自找苦吃。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后常争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【子女】子女虽聪明可爱，但独立心很强，有早年离家奋斗之象。
【社交】中年以后才能发展，中年前应多充实自己，修身养性，不可自找苦吃。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后常争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【健康】子女虽聪明可爱，但独立心很强，有早年离家奋斗之象。
【老运】为名为利终日劳苦，老境会有财星照，但缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】枣昭应的人地配置为水土
【解析】表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】枣昭应的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】枣昭应的人天配置为水金
【解析】有口才，聪明多谋，性格稍微内向，若能平和处事，可以发展成功，增加财富。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【昭字拼音】zhāo
【昭字解释】
昭 zhāo（ㄓㄠ）
（一）、光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的样子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。
（二）、明显，显著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
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「自可纪年昭瑞应，更殊添海助洪流」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製会灵观甘露》
「除凶昭代烈，应慰九原多」 — 明代 • 尹耕《杨六郎庙》
「典领天书使，脩崇昭应祠」 — 宋代 • 刘克庄《杂兴十首 其七》
「昭代才名应继起，故人鸡黍此重陪」 — 明代 • 黎民表《答朱用晦》
「主恩昭洗日，应不恨鸱夷」 — 明代 • 欧大任《王中丞挽歌 其一》
「典领天书使，修崇昭应祠」 — 宋代 • 刘克庄《杂兴十首》
「何必更寻兜率去，重重灵应事昭然」 — 宋代 • 释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》
「水旱或荣雩，响应甚昭晰」 — 宋代 • 苏颂《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈粹幕诸君》
「奉安钦敬祈民福，应感昭彰佑帝庭」 — 宋代 • 无名氏《仙迹岩题诗二十三首·张真君祠》
「有客手把昭华琯，未应旷代无人识」 — 宋代 • 耶律铸《长笛续短笛引》
「太平有象人心悦，昭格惟应在一诚」 — 明代 • 倪岳《十二月朔旦圣驾视牲南郊先是风寒特甚至日天日晴和远迩忻戴大司马马公诗以志喜遂次其韵成二章云 其一》
「昭代未应无狗监，诵公新作冕旒前」 — 宋代 • 刘克庄《席间次水村主人韵》
「何必更寻兜率去，重重灵应事昭然」 — 唐代 • 吴越僧《武肃王有旨，石桥设斋会，进一诗，共六首》
「承献珍图昭美应，考祥花品见维祯」 — 宋代 • 夏竦《五月同州奏牡丹一枝开三花》
「太和既旁达，瑞应斯昭彰」 — 明代 • 曹义《瑞应甘露诗》
「先生高节昭流俗，未应名宦能羁束」 — 宋代 • 喻良能《为周提宫题尚友堂》
「嘉应昭协，丕犹诞扬」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《朝谒太清宫九首 其四 奉玉币用《灵安》。》
「昭明应熊梦，爽拔降神崧」 — 宋代 • 李处权《大人生日》
「珍符昭美应，献寿表隆昌」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製读后汉书诗》
「感君心，灵庆昭昭相应深」 — 唐代 • 李昂《驯鸽篇》
枣姓，中国罕见姓氏，据《晋书·枣据传》记载：“枣据字道彦，颍川长社人也本。姓棘，其先避雠改焉。”凌迪知《万姓统谱》：“枣，望出颍川。” [