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| 姓名繁体 | 宇 文 正 奇 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 4 5 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】宇文正奇的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】宇文正奇的人格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】宇文正奇的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】宇文正奇的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】宇文正奇的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】宇文正奇的天人地三才配置为水水火
【总论】容易受到意外的灾害，中年后有成功机会，但谨防不测之灾病。
【解析】易生失败困难，男命克妻。
【性格】性格独立而早熟，刚强而自负，心直口快，对安定生活容易厌倦，喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养，方能立于不败之地。
【意志】过于自信，表面似乎很坚强，很有耐心，其实意志不够坚定，容易受世俗迷惑。
【事业】中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。
【子女】子女身体较差，或有意外灾病，长大后有离家生活之打算。
【社交】中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。
【健康】子女身体较差，或有意外灾病，长大后有离家生活之打算。
【老运】晚景财源不缺，但家庭不安，心情欠开朗，应注重精神修养。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】宇文正奇的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】宇文正奇的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】宇文正奇的人天配置为水火
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【正字拼音】zhèng zhēng
【正字解释】
正 zhèng（ㄓㄥˋ）
（一）、不偏斜，与“歪”相对：正午。正中（ zhōng ）。正襟危坐。
（二）、合于法则的：正当（ dāng ）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
（三）、合于道理的：正道。正确。正义。正气。
（四）、恰好：正好。正中（ zhōng ）下怀。
（五）、表示动作在进行中：他正在开会。
（六）、两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对：正面。正本。
（七）、纯，不杂：正色。正宗。正统。纯正。
（八）、改去偏差或错误：正骨。正误。正音。正本清源。
（九）、图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的：正方形。
（十）、指失去电子的，与“负”相对：正电。
（十一）、大于零的，与“负”相对：正数（ shù ）。
（十二）、姓。
【奇字拼音】qí jī
【奇字解释】
奇 qí（ㄑ一ˊ）
（一）、特殊的，稀罕，不常见的：奇闻。奇迹。奇志。奇观。奇妙。奇巧。奇耻大辱。
（二）、出人意料的，令人不测的：奇兵。奇计。奇袭。出奇制胜。
（三）、惊异，引以为奇：奇怪。惊奇。不足为奇。
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「画笔诗篇两奇绝，正须妙手写龙渊」 — 宋代 • 蔡戡《王东卿惠墨戏副之以诗因次韵谢之》
「摧倒天罡地煞碑，文心绝世正而奇」 — 清代 • 丘逢甲《题忽来道人荡寇志后 其一》
「直南正竦三奇峰，更著东西紫翠中」 — 宋代 • 叶适《寄题叶路分与君楼如今若肯从徵召总把三峰乞》
「平生闻说陈季野，渠正奇奇余下下」 — 宋代 • 曹勋《赠陈季野》
「高楼正奇绝，清宴忆春坊」 — 明代 • 陆深《自朝天宫还经海子雪甚有怀顾未斋》
「阵法参奇正，戎旃相荡摩」 — 宋代 • 陆游《二月一日夜梦》
「今年有奇事，正月木犀开」 — 宋代 • 杨万里《双峰定水璘老送木犀香五首》
「（李嗣源做见正旦科，云）奇怪也」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·刘夫人庆赏五侯宴》
「呼吸生奇正，指挥出变尝」 — 明代 • 郭之奇《拟灭虏》
「双井白门浣花脉，实字用正虚用奇」 — 宋代 • 方回《过李景安论诗为作长句》
「伊人元不堕危机，踏冻冲寒正自奇」 — 宋代 • 裘万顷《大雪用前韵五首》
「今年有奇事，正月木犀开」 — 宋代 • 杨万里《双峰定水璘老送木犀香五首 其一》
「庸将昧奇正，乘鄣罕书勋」 — 宋代 • 李廌《夫人城》
「五更雨脚方收绝，六月云峰正出奇」 — 宋代 • 朱翌《送范漕子仪》
「无华亦无实，此境正自奇」 — 宋代 • 熊禾《探梅》
「君才如海不可量，奇正纵横势莫当」 — 清代 • 顾炎武《蓟门送子德归关中》
「四正为奇偶四隅，旧窥七七古河图」 — 宋代 • 方回《次韵谢严养晦酒边说易》
「纵横中左右，奇正锐圆方」 — 宋代 • 洪咨夔《八阵图》
「昔贤著新裕，取正斥奇诡」 — 宋代 • 李壁《投壶》
「陆海潘江皆锦浪，易奇诗正各丹坟」 — 明代 • 王夫之《续落花诗三十首 其九》
宇文姓主要源自：嬴姓。宇文姓起源一来自匈奴族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏。魏、晋两朝时期，北方鲜卑民族中有一宇文氏部落，原来是汉朝时期南匈奴的一个分支，在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体，族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》，其中称宇文部源自神农氏，因此应当来源姜姓。中国的史学界一般认为，宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。因此，宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部... [详情]
