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姓名繁体 | 公 西 昭 宇 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 4 6 9 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】公西昭宇的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】公西昭宇的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】公西昭宇的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】公西昭宇的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】公西昭宇的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】公西昭宇的天人地三才配置为水火火
【总论】中年前多灾多难,事业难有成就,容易遭意外之灾病或打击,常在苦闷中度日,应多忍耐防范,中晚年可成功发展。
【解析】成功运被压抑,不易成功,有突发灾祸,但中运会好转,有成功之机。
【性格】做事冲动而积极,常因欠考虑而一发不可收拾,待人热心积极,常为他人所累,早年辛勤劳苦而收获少,应多注重精神上的修养,等待良运的来临。
【意志】意志不够坚定,情绪亦不稳定,但有耐心,能忍受失败的打击及困苦的折磨。
【事业】六亲无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶唠叨寡和之妻,婚后难和睦;女嫁好胜鲁莽之夫,慎防婚姻危机。
【子女】子女聪明活泼,稍嫌过于顽皮或身体有健康问题。
【社交】六亲无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶唠叨寡和之妻,婚后难和睦;女嫁好胜鲁莽之夫,慎防婚姻危机。
【健康】子女聪明活泼,稍嫌过于顽皮或身体有健康问题。
【老运】一生辛勤劳碌,晚景稍呈吉祥,物质生活亦转佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】公西昭宇的人地配置为火火
【解析】可得成功,但基础薄弱,缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】公西昭宇的人天配置为火水
【解析】命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】公西昭宇的人天配置为火水
【解析】谦虚有理,重情重义,要谨防劳而无功,受人暗算。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【昭字拼音】zhāo
【昭字解释】
昭 zhāo(ㄓㄠ)
(一)、光明:昭明。昭昭(a.明亮的样子,如“日月昭昭”;b.明白事理。如“贤者以其昭昭,使人昭昭”)。
(二)、明显,显著:昭著。昭彰。昭布。昭雪(揭明真情,洗清冤枉)。
【宇字拼音】yǔ
【宇字解释】
宇 yǔ(ㄩˇ)
(一)、屋檐,泛指房屋:宇下(屋檐之下,喻在他人庇护之下)。屋宇。庙宇。宇宙(a.屋檐和栋梁;b.空间与时间;c.天地)。
(二)、国土,疆土:故宇。
(三)、整个空间世界:宇内(指天下)。玉宇。宇航。
(四)、风度,仪表:眉宇(指人的样子,仪表)。器宇轩昂。
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「昭昭玉泉宇,肸蚃侔层穹」 — 明代 • 胡应麟《谒关忠义庙作》
「晓辔露蹄湿,前瞻天宇昭」 — 元代 • 吴澄《次韵灵兴避暑》
「昭代御宇内,兹土丽神京」 — 明代 • 谢肃《荥阳》
「遗墨一纸出昭陵,摹本宇宙同不朽」 — 宋代 • 方回《题禊帖图》
「夕宇还昭鲜,物变何匆遽」 — 明代 • 王夫之《冬日杂兴二首 其一》
「峨峨著栋宇,昭昭示民知」 — 元代 • 杨载《题文丞相书梅堂》
「人心和平民气乐,日月昭明天宇豁」 — 宋代 • 魏了翁《中秋有赋》
「昭昭天宇阔,皛皛川上平」 — 魏晋 • 陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》
「君临万宇,昭事百灵」 — 隋代 • 牛弘等奉诏作《文武舞歌二首 其一 文舞歌》
「爰命所司建祠宇,用昭美扳垂无穷」 — 清代 • 俞樾《崇真宫歌》
「悠悠天宇平,昭昭月华度」 — 唐代 • 任希古《和李公七夕》
「银河漾漾无尘界,玉宇昭昭不夜天」 — 宋代 • 邓深《十四夜赏月》
「昭昭皇宇广,隐隐云门开」 — 唐代 • 储光羲《贻丁主簿仙芝别》
「精灵寓天宇,昭涤随游衍」 — 明代 • 王夫之《瓜圃夕凉》
「芳郊属春和,天宇迥昭晰」 — 清代 • 陈恭尹《拟行药城东桥》
「徽名祇薦昭殊典,秘宇钦崇报美祥」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製五岳观告成》
「参辰昭文物,宇宙浃声名」 — 唐代 • 杨炯《奉和上元酺宴应诏》
「高门带佩昭寰宇,一代勋庸切太虚」 — 宋代 • 曹勋《再和呈李提举》
「珠襦玉匣出昭陵,杜宇斜阳不可听」 — 清代 • 黄任《西湖杂诗》
「灵宇祈昭霁,还车已报晴」 — 宋代 • 郭印《和赵彥和祈晴》
公西姓主要源自:姬姓。单一渊源:源于姬姓,出自春秋时期鲁国公族季孙氏的支系。据史籍《姓氏寻源》记载,公西氏复姓出自春秋时期鲁国三大贵族姓氏之一的季孙氏家族,是季孙氏的一个分支。公西氏鼎盛于鲁国,后成为山东省境内的一大名门,以公西为姓,称公西氏。公西氏只在春秋时期有过一段历史,后世则很少有关于这个姓氏的记载,只有部分世袭的公西氏还依然存在。从史籍《姓氏寻源》追溯,在孔子的众多门徒中,公西氏还不少,其中数公西赤的名气最大,也最有成就。 [详情]