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| 姓名繁体 | 宇 文 士 金 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 4 3 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】宇文士金的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】宇文士金的人格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】宇文士金的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】宇文士金的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】宇文士金的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】宇文士金的天人地三才配置为水金木
【总论】或许有一时成功之配置，但主观意识达强，容易一意孤行而遭受失败的打击，多劳而少得，心情多苦闷，容易碰到突然而来的挫折，留下痛苦的回忆。
【解析】虽可获得发展，但后运不佳，常有变动，男命克妻，或遭外伤不顺。
【性格】性格独立而早熟，倾于主观而好胜，容易为小事而发怒，自作主张，不与人妥协，易受亲友牵累而损财。
【意志】意志不够坚定，已经决定的事情，容易考虑再三，朝令夕改而无法定案。
【事业】如有一时的成功应该满足，宜退守为安，若好高骛远，只有徒增损失与苦闷。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶意志不坚之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后难圆满。
【子女】子女虽聪明，但独立心很强，长大后独立心很重，早作离家生活打算。
【社交】如有一时的成功应该满足，宜退守为安，若好高骛远，只有徒增损失与苦闷。
【精神】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶意志不坚之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后难圆满。
【健康】子女虽聪明，但独立心很强，长大后独立心很重，早作离家生活打算。
【老运】晚景稍平静，但仍非佳运，一生多操劳不安，家运衰微之象。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】宇文士金的人地配置为金木
【解析】外表安定，其实不然，须谨慎行事，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】宇文士金的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】宇文士金的人天配置为金火
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【士字拼音】shì
【士字解释】
士 shì（ㄕˋ）
（一）、古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。
（二）、旧时指读书人：士子。士民。学士。
（三）、未婚的男子，泛指男子：士女。
（四）、对人的美称：志士。烈士。女士。
（五）、军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。
（六）、称某些专业人员：医士。护士。
（七）、姓。
【金字拼音】jīn
【金字解释】
金 jīn（ㄐ一ㄣ）
（一）、一种化学元素，符号Ａｕ，原子序数79，黄赤色，质软：黄金。金子。金笔。
（二）、金一类的，具有光泽、延展性，容易传热和导电的固体的通称（汞除外）。：金属。五金（旧指金银铜铁锡）。合金（两种或多种金属混合而成的金属）。金文（铸或刻在商周青铜器上的铭文，旧称“钟鼎文”）。
（三）、钱：现金。基金。挥金如土。
（四）、指兵器或金属制的乐器：金革（兵器甲铠的总称，引申指战争）。金声（ａ．钲声；ｂ．钟声）。金鼓（锣鼓）。
（五）、中国古代乐器八音之一。
（六）、喻尊贵、贵重、难得、持久、坚固、有光泽等：金兰（友情深）。金刚（梵语意译，喻牢固、锐利、能摧毁一切）。金瓯（ａ．盛酒器；ｂ．喻疆土完整）。金城汤池。
（七）、一些动、植物因颜色似金而得名：金鱼。金乌（太阳）。金龟。金丝猴。
（八）、中国朝代名：金代。
（九）、姓。
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「一从学士金莲送，尔亦承恩正未央」 — 明代 • 孙继皋《赠管舍人御赐烛笔等物六首时丙戌新正二日王孝廉邸舍即席赋 其一 烛》
「风流江左羡芳誉，荐士黄金满石渠」 — 明代 • 张萱《谢岭西王积斋观察》
「六郡良家选，千金国士徵」 — 元代 • 刘永之《酬寄伍朝宾》
「白发杨郎古奇士，千金已散归田里」 — 明代 • 贝琼《正月廿九日杨鸣鹤席上分韵得几字》
「武士罗金甲，中人著锦褠」 — 宋代 • 梅尧臣《祫享观礼二十韵》
「千骑前头都不避，祇传学士拜金銮」 — 元代 • 范梈《十月九日诣天光门上进三朝实录》
「声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身」 — 唐代 • 韩偓《与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成…兼》
「江甸云屯骠骑营，犒士黄金散千镒」 — 明代 • 谢榛《江淮篇赠别董中丞叔化赴南都》
「未识孤高金处士，杖藜应许约同游」 — 元代 • 萨都剌《次张举韵题皖山金氏绣野亭》
「玉堂学士金闱彦，磊落襟怀书万卷」 — 元代 • 王冕《松雪画马图》
「此士今安在，金石可销心不改」 — 明代 • 刘基《题谢皋羽传后》
「马前猛士三百人，金书左右红旗新」 — 唐代 • 王建《东征行》
「犹胜西邻王学士，金门到老不曾来」 — 元代 • 赵秉文《宿遂初园》
「秋高铁骑疾，猛士乘金墉」 — 明代 • 王宠《赠刘太仆元瑞》
「袖有忠臣传，床无壮士金」 — 宋代 • 文天祥《偶赋》
「居士有力如金刚，一念成就金刚王」 — 宋代 • 释慧空《赠吴晦叔雪峰造金刚》
「独有谷祥金处士，传家术业邃于斯」 — 明代 • 陶宗仪《赠龟卜金谷祥》
「周君千载士，金玉四弟昆」 — 宋代 • 辛弃疾《周氏敬荣堂诗》
「阖闾古城阴，曰有处士氏白金」 — 元代 • 杨维桢《金处士歌》
「东方有一士，客养千金躯」 — 元代 • 黄溍《集渊明句题李中甫员外稼亭》
宇文姓主要源自：嬴姓。宇文姓起源一来自匈奴族，出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后，属于汉化改姓为氏。魏、晋两朝时期，北方鲜卑民族中有一宇文氏部落，原来是汉朝时期南匈奴的一个分支，在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体，族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》，其中称宇文部源自神农氏，因此应当来源姜姓。中国的史学界一般认为，宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。因此，宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部... [详情]
