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| 姓名繁体 | 巫 德 名 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 15 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巫德名的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】巫德名的人格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巫德名的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】巫德名的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巫德名的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】巫德名的天人地三才配置为水火木
【总论】性急而主动，一生辛勤劳碌，可博得暂时性的成功，无奈中途有灾难，而造成不幸，但且勿自暴自弃，中年后还有成功机会，挽回信誉和事业。
【解析】成功运被压抑，不易成功，有突发灾祸，中年转运，能取得发展。
【性格】待人热心而性急，做事短虑容易受挫折，内外是非多，而有为他人所累之倾向，应培养耐力及精神修养。
【意志】意志坚定，不甘屈居人下，为人努力但耐力不足，处事容易冲动，常一发不可收拾。
【事业】靠自力坚苦奋斗搏得一时成功，中途易受挫折，但中年后会有发展。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，婚后意见不和；女嫁顽固寡和之夫，婚后欠和睦。
【子女】子女皆聪明孝顺，长大后在社会上有所成就。
【社交】靠自力坚苦奋斗搏得一时成功，中途易受挫折，但中年后会有发展。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶克勤克俭之妻，婚后意见不和；女嫁顽固寡和之夫，婚后欠和睦。
【健康】子女皆聪明孝顺，长大后在社会上有所成就。
【老运】晚景如意，得享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】巫德名的人地配置为火木
【解析】境遇稳固，能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巫德名的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巫德名的人天配置为火金
【解析】反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪人，易生不平不满。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé（ㄉㄜˊ）
（一）、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
（二）、心意，信念：一心一德。
（三）、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
（四）、姓。
【名字拼音】míng
【名字解释】
名 míng（ㄇ一ㄥˊ）
（一）、人或事物的称谓：名字。名氏。名姓。名义。名分（ fèn ）。名堂。名落孙山。名存实亡。
（二）、起名字：“秦氏有好女，自名为罗敷”。
（三）、做某事时用来作依据的称号：这些人以“办学”为名，行骗钱之实。
（四）、叫出，说出：不可名状。
（五）、声誉：名誉。名声。名优（ａ．出名的，优良的；ｂ．名伶）。名噪一时。名过其实。
（六）、有声誉的，大家都知道的：名人。名士。名师。名将（ jiàng ）。名医。名著。名流。名言。名胜。名剧。
（七）、占有：不名一文。
（八）、量词，用于人：三名工人。
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「谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆」 — 唐代 • 杜牧《长安杂题长句六首》
「群生资茂育，至德果难名」 — 元代 • 赵秉文《明惠皇后挽歌词四十首 其二十九》
「守土尸位不上达，孝德昭昭名姓埋」 — 清代 • 戴梓《刘孝子子超索书歌》
「清名俭德重当时，道路人传即口碑」 — 明代 • 林文俊《题南京守备太监晏公卷》
「典刑今可挹，通德合名乡」 — 宋代 • 王迈《挽崇清陈侍郎五首 其一》
「公之名德尚若此，我辈何功幸持禄」 — 清代 • 李超琼《苏文忠公祠在定慧寺后即守钦长老住持所也秋祭日诣焉芜秽不治顾之怃然因有修复之思率成长句以柬同志》
「都门祖帐何功德，千古徽名说二疏」 — 宋代 • 郑清之《观史有感》
「薄俗斗粟有德色，君视名第鸿毛轻」 — 宋代 • 王迈《送陈君保作吉赴广漕》
「二公虽异时，名德远相躐」 — 宋代 • 沈辽《德相送荆公三诗用元韵戏为之》
「新宫表仁号，尧德恐难名」 — 宋代 • 韩维《仁宗皇帝挽歌三首 其一》
「努力崇令德，毋谓名可贱」 — 明代 • 皇甫汸《出京郑张王三子觞予祠亭作四首 其三》
「谱在正分通德里，名高宜入孝廉科」 — 明代 • 程敏政《永慕卷》
「帝图光往册，上德表鸿名」 — 唐代 • 虞世南《赋得慎罚》
「堂堂先德擅才名，词赋高凌墨客卿」 — 宋代 • 秦观《奉别牛司理》
「旧德推荀里，名家有杜陵」 — 明代 • 卢龙云《杜大夫以白发庐墓者六年部使者为请于朝得旨旌孝》
「行笃言寡，名香德馨」 — 宋代 • 释祖钦《送契宁上人》
「迈武德，扬洪名」 — 魏晋 • 佚名《魏鼓吹曲十二曲 其一 楚》
「同姓最惭曹孟德，垂名只许叔先雄」 — 宋代 • 翁元龙《题曹娥墓》
「盛德雄名远近知，功高先乞守藩维」 — 唐代 • 张籍《送裴相公赴镇太原》
「小人姓李名德昌，嫡亲的三口儿」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。起源巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州... [详情]
