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| 姓名繁体 | 巫 誌 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巫志的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】巫志的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巫志的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】巫志的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巫志的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】巫志的天人地三才配置为水土金
【总论】有志难伸之家，虽有责任心，但辛勤劳苦而收获不多，常在忧愁中过日，亦有为亲友牵累之意，保守行事则少忧。
【解析】成功运不佳，颇为消极，不易达到目的，或身心过劳而瘦弱，或陷于不测之灾。
【性格】凡事守本份，做事过于仔细，欠缺决断力，有眼高手低之倾向，不耐吃苦繁重的工作，缺乏服从心。
【意志】意志坚定，但耐心不够，做事有虎头蛇尾的倾向，要培养果断力，才能成功。
【事业】适于薪水阶级或从事稳定性小本生意，如有好高骛远之企图，只会招来无谓的损失。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶端庄内强之妻，婚后尚称圆满；女嫁无主张之夫，婚后意见不和。
【子女】个性稍顽强，长大后能有成就。
【社交】适于薪水阶级或从事稳定性小本生意，如有好高骛远之企图，只会招来无谓的损失。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶端庄内强之妻，婚后尚称圆满；女嫁无主张之夫，婚后意见不和。
【健康】个性稍顽强，长大后能有成就。
【老运】晚景虽无显著进展，精神可较安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】巫志的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巫志的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巫志的人天配置为土木
【解析】性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【志字拼音】zhì
【志字解释】
志（誌） zhì（ㄓˋ）
（一）、意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。
（二）、记在心里：志喜。志哀。永志不忘。
（三）、记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。
（四）、记号：标志。
（五）、〈方〉称轻重，量长短、多少：志子。用碗志志。
（六）、姓。
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「运移汉祚终难复，志决身歼军务劳」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其五》
「弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志」 — 唐代 • 白居易《琵琶行》
「黄金燃桂尽，壮志逐年衰」 — 唐代 • 孟浩然《秦中感秋寄远上人》
「丈夫四方志，结发事远游」 — 唐代 • 戴叔伦《从军行》
「志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用」 — 唐代 • 杜甫《古柏行》
「壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血」 — 宋代 • 岳飞《满江红·怒发冲冠》
「少无他得志，老有此开怀」 — 宋代 • 邵雍《六十六岁吟》
「幸甚至哉，歌以咏志」 — 魏晋 • 曹操《观沧海》
「出门搔白首，若负平生志」 — 唐代 • 杜甫《梦李白二首·其二》
「巨盗傥削平，此志良自许」 — 宋代 • 李纲《次韵李似之秋居杂咏十首 其六》
「饥寒逼奔走，壮志苦未酬」 — 清代 • 周馨桂《城中寓涌塔庵作》
「但驰怀兮志肃，恐兴溯兮情寒」 — 明代 • 郭之奇《九歌 其八 烟缆》
「志行卓立由平生，仓卒赴难非偶尔」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「朝廷考最迁州牧，感激酬恩志益笃」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「志士慕古人，忠臣挺奇节」 — 宋代 • 陆游《读唐书忠义传》
「长人自惜声名达，志士宁令捍格难」 — 宋代 • 晁说之《外甥三郎删定和予冠字韵诗极可喜再用其韵作》
「昂藏出风尘，壮志在千里」 — 宋代 • 范祖禹《同子瞻送子敦赴河北都运次韵》
「阵识风云才自裕，身依日月志弥勤」 — 清代 • 胤禛《赐都统拉锡》
「终不负，骖鸾志」 — 宋代 • 葛长庚《贺新郎·露白天如洗》
「三尺龙泉紫气腾，一生志节有谁淩」 — 明代 • 王缜《和安南头目陈光瑾韵》
巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。起源巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州... [详情]
