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姓名繁体 | 吳 德 昌 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 15 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】吴德昌的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】吴德昌的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】吴德昌的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】吴德昌的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】吴德昌的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】吴德昌的天人地三才配置为金木火
【总论】凭着才华和毅力,可得相当阶段的成功,如想继续发展,可能会碰到许多困难,以致产生不平不满,精神过劳,苦闷不堪,一生事业变化很大。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】有领导和创业的才能,凡事有计划性的安排,有技艺方面的特长,可得人赞赏,为人仁慈,但好面子,有时大言不惭,而被误会有自大之嫌,为人努力且理想颇高。
【意志】意志坚定,能奋斗到底,耐性亦佳,能忍受艰苦,创立一番事业。
【事业】青少年劳苦,中年有成功机会,但应适可而止,不可贪得无厌,以免劳命伤财。
【家庭】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【婚姻】男娶贤慧之妻,婚后恐为应酬之事多意见冲突;女嫁好胜固执之夫,婚后多争执。
【子女】子女活泼可爱,长大后在社会上会有成就,帮助父母。
【社交】青少年劳苦,中年有成功机会,但应适可而止,不可贪得无厌,以免劳命伤财。
【精神】有祖宗庇荫之福,心慈口硬,宜守和平,可望圆满。
【财运】男娶贤慧之妻,婚后恐为应酬之事多意见冲突;女嫁好胜固执之夫,婚后多争执。
【健康】子女活泼可爱,长大后在社会上会有成就,帮助父母。
【老运】晚景苦中带乐,喜忧参半,精神不安,物质不缺。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】吴德昌的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】吴德昌的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】吴德昌的人天配置为木水
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【昌字拼音】chāng
【昌字解释】
昌 chāng(ㄔㄤ)
(一)、兴盛:昌盛( shèng )。昌乐( lè )(兴盛康乐)。昌明(兴盛发达)。昌隆。
(二)、善,正当:昌言(美言,正当的话)。昌言无忌(直言无隐)。
(三)、古同“菖”,菖蒲。
(四)、古同“猖”,凶猛。
(五)、姓。
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「(正末扮李德昌同旦、俫上,云)自家李德昌是也」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「李德昌,你几时来家」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「小人姓李名德昌,嫡亲的三口儿」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「怕老的若有不是处你则问那里是李德昌家绒线铺,街坊每他都道与」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「则今日往城里卖魔合罗,就与李德昌寄信走一遭去」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(旦云)兀那老的,你那里见李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(旦云)老的,你那里见李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「李德昌本为躲灾,贩南昌多有钱物」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「我须是李德昌绾角儿夫妻,怎下的胡行乱做」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「夫主李德昌在五道将军庙中染病,不能动止」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(云)魔合罗,是谁杀了李德昌来」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「(正末云)兀那老子,你怎生图财致命了李德昌」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「忽然有个李德昌,正在庙中染病疾」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「文献家声远,簪缨世德昌」 — 宋代 • 王珪《挽吴大社》
「天意分明昌宋德,诞辰王世总丁年」 — 宋代 • 赵彦端《寿皇太子三首》
「上灵眷命膺会昌,盛德殷荐叶辰良」 — 唐代 • 褚亮《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·豫和》
「火德适尔昌,遂解腰间霜」 — 明代 • 黄省曾《太公逢一首》
「诜诜繁茂萌,重德必克昌」 — 魏晋 • 紫微王夫人《诗一十七首 其十七 紫微夫人作》
「无复虞濛泛,阳德炽方昌」 — 明代 • 王世贞《海盐石堤与周生辈观日出作》
「贤愚果否因材笃,富贵真由积德昌」 — 清代 • 黄朝清《问天》
吴姓主要源自:姜姓、姬姓、姚姓。吴姓源流发展与其他姓氏有所不同的,吴姓的起源稍稍有点复杂,涉炎帝、黄帝,还有少数民族。总的来说,大致有5个起源。源于姜姓吴姓第一个起源,是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前,有一个属于姜姓的部落,这个部落以驺虞为图腾。上古时,虞和吴同音,后来转为谐音,且字形相近,可以通用,到战国时期,虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴,把吴作为部落的名字。夏朝时,吴部落迁徙到观津(今河北武邑东)。夏王少康时期,吴部落有个人叫吴贺,以善射著称,曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人,后来就以吴为姓氏,至今有5000年以上的历史。源于... [详情]