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姓名繁体 | 巫 靈 靈 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 7 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巫灵灵的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】巫灵灵的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巫灵灵的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】巫灵灵的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巫灵灵的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】巫灵灵的天人地三才配置为水土火
【总论】一生运途较劳碌,常在忧愁中度日,事业上多挫折,如从事较单纯或小资本生意,求安定性之生活,可减少创业损失。
【解析】成功运不佳,困苦多难,境遇多艰,中年后会有好运,会取得成功。
【性格】表面温和待人有礼,但内心好胜刚强,好面子又缺乏服从心,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住。
【意志】意志坚定,不易受世俗迷惑,也有相当耐心,不怕失败的打击,在辛勤劳苦中度日。
【事业】若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利,贪则有害。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑克勤之妻,婚后恐因应酬问题而争吵;女嫁无果断力之夫,婚后家庭不和睦。
【子女】子女健康活泼,稍嫌顽皮些,但长大后在社会上有所成就,帮父母分忧解劳。
【社交】若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利,贪则有害。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑克勤之妻,婚后恐因应酬问题而争吵;女嫁无果断力之夫,婚后家庭不和睦。
【健康】子女健康活泼,稍嫌顽皮些,但长大后在社会上有所成就,帮父母分忧解劳。
【老运】晚景较好,注重精神上的修养,心情才能快乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】巫灵灵的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巫灵灵的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巫灵灵的人天配置为土金
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【灵字拼音】líng
【灵字解释】
灵(靈) líng(ㄌ一ㄥˊ)
(一)、有效验:灵验。灵丹妙药。
(二)、聪明,不呆滞:灵巧。机灵。灵慧。
(三)、敏捷的心理活动:灵机。灵感。灵性。
(四)、精神:灵魂。心灵。英灵。
(五)、旧时称神或关于神仙的:神灵。精灵。
(六)、反映敏捷,活动迅速:灵活。灵犀。灵便( biàn )。
(七)、关于死人的:幽灵。灵魂。灵柩。
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「身前身后独灵灵,一切如来出此经」 — 宋代 • 释正觉《赵学士求颂》
「的的未萌明宾际,灵灵无得入深禅」 — 宋代 • 释正觉《妙禅人出丐求颂》
「兹湖信灵境,灵境贵所招」 — 明代 • 王世贞《赠况生药湖别业》
「是人认得灵溪,灵溪元自不知」 — 宋代 • 陈著《僧可正真赞》
「灵台灵沼半天上,巀嶭畏忌劳间关」 — 明代 • 黄器先《九仙山》
「默默而知,灵灵者谁」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「灵兮来迎,灵兮来宁」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 其一 降神用《太安》。六变。》
「晓入灵岩寺,灵踪一一穿」 — 宋代 • 蒋允中《灵岩禅寺》
「灵灵有眼还知道,几个归人月满船」 — 宋代 • 徐鹿卿《七月二十一日重过赣滩十绝句 其六》
「穿崖凿谷何时宁,混沌死矣灵不灵」 — 宋代 • 连文凤《重游天竺》
「默默有句兮祖祖相传,心心无住兮灵灵自然」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「自然通玄通妙,又何愁、性不灵灵」 — 元代 • 马钰《满庭芳 寄长安王姑》
「性灵灵,得做仙」 — 元代 • 马钰《捣练子 赠宁海州于清》
「阴阴灵庙,光灵若凭」 — 唐代 • 薛稷《仪坤庙乐章二首》
「灵草灵砂起自然,却将非外乱烹煎」 — 宋代 • 宋太宗《逍遥咏》
「嚣嚣宫阁路,灵灵谷口闾」 — 南北朝 • 沈炯《和蔡黄门口字咏绝句诗》
「一夕星坛蜕羽衣,山灵何许散灵辉」 — 元代 • 张翥《挽张伯雨宗契 其一》
「此个灵金灵玉,结金丹、玉性无亏」 — 元代 • 马钰《满庭芳 论金玉》
「晓发云灵山,千憩灵泉山」 — 宋代 • 王灼《游灵泉呈性老》
「神兮灵,神兮灵」 — 唐代 • 裴谞《储潭庙(大历三年戊申岁)》
巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业,以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷,祭祀,占卜活动的职业,叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者,受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文,医术,算术方面的事情,在朝廷中的地位相当高。起源巫族历史悠久,源远流长。根据历史记载:《春秋元命苞,循蜚纪》云:人皇氏有巫常氏,《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏,为巫姓的起始。关于巫姓的来源,历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭,据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载:巫彭。据《姓氏考略》载:“黄帝臣巫彭作医,为巫氏之始。”、“殷有巫咸,巫贤,汉有冀州... [详情]