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| 姓名繁体 | 虎 尚 禮 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】虎尚礼的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】虎尚礼的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】虎尚礼的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】虎尚礼的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】虎尚礼的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】虎尚礼的天人地三才配置为水土木
【总论】命运不佳，思想脱离现实，做事又缺乏果断力，不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，一意孤行而遭受失败的打击，宜守为安。
【解析】成功运被压抑，困难障碍殊多，境遇不安，易陷于破乱。
【性格】表面似乎信实，其实缺乏服从心，态度傲慢，好虚荣，有眼高手低之倾向，一生颇多意外的灾害与困顿，宜小心预防。
【意志】意志不坚定，缺乏果断力，造成多败不安的现象。
【事业】事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满，多争吵之象。
【子女】子女聪明顽固，长大后独立心强，与父母意见不和。
【社交】事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满，多争吵之象。
【健康】子女聪明顽固，长大后独立心强，与父母意见不和。
【老运】一生操劳但功少，晚景仍不安，精神生活及物质生活都欠佳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】虎尚礼的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】虎尚礼的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】虎尚礼的人天配置为土火
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng（ㄕㄤˋ）
（一）、还（ hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
（二）、尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
（三）、社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
（四）、矜夸，自负：自尚其功。
（五）、古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
（六）、庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
（七）、姓。
【礼字拼音】lǐ
【礼字解释】
礼（禮） lǐ（ㄌ一ˇ）
（一）、社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（ sāng ）礼。典礼。
（二）、符合统治者整体利益的行为准则：礼教（ jiào ）。礼治。克己复礼。
（三）、表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
（四）、表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
（五）、古书名，《礼记》的简称。
（六）、姓。
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「自昔藩维求俊杰，只今典礼尚虞周」 — 明代 • 薛瑄《次黄仲芳韵二首 其二》
「尚循典礼洁牲牷，不似琼儋烧蝙蝠」 — 清代 • 李超琼《苏文忠公祠在定慧寺后即守钦长老住持所也秋祭日诣焉芜秽不治顾之怃然因有修复之思率成长句以柬同志》
「追养心何极，增封礼尚存」 — 宋代 • 苏辙《亡嫂靖安君蒲氏挽词二首 其一》
「使者威严霁，尚书礼数宽」 — 宋代 • 赵蕃《送信丰詹丞并寄赣陈丞二首》
「江头细鸟抑何仁，千年礼节尚人臣」 — 明代 • 李邺嗣《杜鹃行》
「雨肥禾稼秋堪饱，俗尚陶匏礼不繁」 — 明代 • 朱应登《龚家渡即事》
「乾坤已易主，礼乐尚儒宫」 — 宋代 • 丘葵《送陈判之邑庠》
「休明鼎尚重，秉礼国犹存」 — 南北朝 • 庾肩吾《乱后行经吴御亭》
「荐蜡尚存周典礼，赐酺聊举汉官仪」 — 明代 • 文徵明《腊日赐燕》
「湖学由来尚礼仪，诸生百辈捧琼卮」 — 清代 • 何彦升《寿章儆庵师五十初度和韵四首 其二》
「年将盈六帙，礼尚记三加」 — 元代 • 方回《虚谷志归后赋十首 其五》
「家徒四壁穷难讳，字答三缣礼尚轻」 — 宋代 • 刘克庄《东涧为余序后稿余以国帖唐碑古壶润笔反成□桃抛引小诗谢之》
「(灵兆背云)这和尚无礼，着言语嘲拨我」 — 元代 • 刘君锡《杂剧·庞居士误放来生债》
「文举与元礼，尚得称世旧」 — 宋代 • 苏轼《陶骥子骏佚老堂二首 其一》
「亦思赓和礼所尚，疲驽鞭扑随骥{左马右录}」 — 宋代 • 苏泂《春日怀詹梁》
「尚仁降礼，齿胄纡尊」 — 隋代 • 王胄《在陈释奠金石会应令诗》
「吾今尚恨礼残乐不传，当时试问宁徒然」 — 明代 • 鲁铎《伏生传经图》
「沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇」 — 明代 • 朱元璋《倭扇行》
「东鲁尚存周礼乐，西秦空壮汉山河」 — 明代 • 林弼《题秦皇庙》
「家徒四壁穷难讳，空答三缣礼尚轻」 — 宋代 • 刘克庄《东涧为余序后稿余以国帖唐碑古壶润笔反成□》
虎姓主要源自：姬姓。虎姓起源一源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗演义》、《左传》等记载，“八元”，即远古传说中八个具有才德之士，其中之一为伯虎，其后裔以先祖名字为姓氏，称虎氏，读音作hú(ㄏㄨˊ)。虎姓起源二源于姬姓；西周末年，有大臣召（读shao音）公姬虎，为周武王之弟召公奭之后。是时，周厉王无道，召公力谏而不从，“防民之口，胜于防川”便出于召公谏文。最终国人暴动，历王出逃，召公匿王子于其家，而使自己儿子代死。后周公召公同辅政，是谓共和。召公殁，谥穆公。其召国后被戎狄所灭。召国亡后，部分后人为念先祖护国之功，及怀念故国... [详情]
