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姓名繁体 | 奚 禮 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】奚礼的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】奚礼的人格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】奚礼的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】奚礼的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】奚礼的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】奚礼的天人地三才配置为木火火
【总论】虽有成功运,但不甘寂寞,忍耐力不够,容易一意孤行,陷入孤军奋斗,如能修身养性,定能成功顺调,名利双收。
【解析】得顺调成功发展,但有缺乏耐久力的缺点,或依靠性太强。
【性格】外表乐观而豪爽,人缘好,但个性喜怒无常,感情忽冷忽热,个性急燥,容易意气用事。
【意志】意志坚定,可依自己的理想和努力,达到成功成名,但不耐寂寞独处生活。
【事业】做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。
【子女】健康活泼,稍嫌调皮,长大后都能获得相当成就。
【社交】做事冲动而积极,很容易功成名就,一展自己的抱负。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶热情直率之妻,应减少应酬风流之事;女嫁温厚谦恭之夫,要减少让丈夫多疑之行为。
【健康】健康活泼,稍嫌调皮,长大后都能获得相当成就。
【老运】可享清福,天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】奚礼的人地配置为火火
【解析】可得成功,但基础薄弱,缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】奚礼的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】奚礼的人天配置为火木
【解析】好社交,心胸开阔,热情有礼,乐善好施,略有虚荣心,日常生活较浪费。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【礼字拼音】lǐ
【礼字解释】
礼(禮) lǐ(ㄌ一ˇ)
(一)、社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧( sāng )礼。典礼。
(二)、符合统治者整体利益的行为准则:礼教( jiào )。礼治。克己复礼。
(三)、表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
(四)、表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。
(五)、古书名,《礼记》的简称。
(六)、姓。
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「钜儒留遗迹,瞻礼得屡过」 — 明代 • 谢廷柱《吉府殿下置酒岳麓书院命游》
「奔讣宅忧丧有制,释衰还吉礼无倾」 — 明代 • 陶宗仪《送戴叔温赴京》
「当年礼意号难通,南国才倾孺子风」 — 宋代 • 刘弇《和安中咏陈仲举徐孺子二首 其一》
「克己归仁礼,回心即孝慈」 — 宋代 • 薛季宣《县有父子讼者走以鲁人之法听之喜其改悔而作》
「阅礼敦诗数范公,威名千古在羌戎」 — 宋代 • 饶节《寄冯大辩二首 其一》
「问此何代礼,哽咽不可详」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻」 — 宋代 • 欧阳修《相州昼锦堂记》
「敬礼龛中像,尽读庑下碑」 — 宋代 • 陆游《之广都憩铁像院》
「守规心已正,受省礼仍全」 — 唐代 • 樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎 箭括》
「礼无爽物,信靡愧辞」 — 南北朝 • 殷淡《宋章庙乐舞歌十五首 其八》
「礼候于斯睹,明循在解纷」 — 唐代 • 陈师穆《立春日晓望三素云》
「礼犹不可过,况以毒攻病」 — 宋代 • 方岳《梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之》
「我方兄礼事尔父,见尔深怜好姿质」 — 元代 • 刘崧《赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养》
「叔孙礼犹尊,毛公《诗》放衍」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「枕中鸿宝书,礼经得细阐」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「缇骑犹加礼,诬赃不贷贫」 — 清代 • 严遂成《左少保光斗》
「会逢兴礼乐,诏许奏天人」 — 明代 • 皇甫汸《南征道中书情二十韵》
「家传小戴经,世秉曲台礼」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「平生官田粟,长此礼义躯」 — 宋代 • 戴表元《六月十三日寿陈子徽太博十首以无官一身轻有》
「晓向平原陈葬礼,悲风吹雨湿铭旌」 — 唐代 • 方干《哭秘书姚少监(一作姚丞)》
奚姓主要源自:任姓。奚姓起源一源于任姓,出自夏朝管辖的奚地,为黄帝之子禺阳的后裔,属于以居邑名为氏。在传说中大禹治水的时候,有个叫奚仲的人发明了车子,帮运土石木料,有力地协助了大禹治理水患,故有“大禹治水,奚仲造车”之说。在史籍《古今姓氏书辩证》中记载:“奚,源于任姓,夏朝‘车正’奚仲之后,以王父字为氏。”该支奚氏的始祖是禺阳,而禺阳为黄帝的二十五子之一,受封于妊地(今山东济宁),故为妊姓,后改作任氏。禺阳有个裔孙名叫仲,夏王朝时期食采于奚地(今河北承德),以地名为姓氏,故而史称其为奚仲,他发明了车,因此被夏王大禹封为车正(车服大夫),负责管理和制作车舆... [详情]