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| 姓名繁体 | 養 禮 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 5 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】养礼华的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】养礼华的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】养礼华的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】养礼华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】养礼华的总格数为40
【签名】退安
【签语】谨慎保安勿自骄，智谋胆略得显晓；知难而退获天佑，妄进逞强灾即至。
【吉凶】凶
【基业】将星、文昌、学士、豪杰、凶灾、祸厄、劫财。
【家庭】亲情远淡，兄弟分离。
【健康】凶病，胃病，外伤，三才善良者可弥补。
【含义】富智谋，有心机，然含不逊之心，乏声望，易受诽谤功击，外于浮沉协凶的歧路上，好危险投资，依其他运关系，有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱，独短命者，有爱动反招失败，故为进而招祸。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】养礼华的天人地三才配置为土金土
【总论】青少年时期运气不错，中年时操劳不安，应多培养人际关系，向外发展，方有成就。
【解析】易获成功发展，基础运坚固，境遇安泰，心身健康，可得长寿幸福。
【性格】观体十温厚中带郁闷的个性，表面平静，内心好强好胜，自认为正确的事很难与人妥协。
【意志】意志坚定，做事注重实际与工作，但处事冲动，欠考虑，应改进。
【事业】适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
【子女】子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
【社交】适合从事人际较单纯的行业，或技术方面、门市方面等小本生意。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑好胜之妻，婚后尚称和睦；女嫁温和固执之夫，婚后有争吵。
【健康】子女运良好，个个都活泼可爱，在社会上都能成功发展，并孝敬父母。
【老运】老景平静，精神仍操劳不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】养礼华的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】养礼华的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】养礼华的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【礼字拼音】lǐ
【礼字解释】
礼（禮） lǐ（ㄌ一ˇ）
（一）、社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（ sāng ）礼。典礼。
（二）、符合统治者整体利益的行为准则：礼教（ jiào ）。礼治。克己复礼。
（三）、表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
（四）、表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
（五）、古书名，《礼记》的简称。
（六）、姓。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
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「却谷富诗礼，声华著中军」 — 明代 • 陈琏《送左卫郑指挥之任》
「朋来崧华并，礼绝省台钦」 — 明代 • 顾清《寿石为杨阁老赋》
「张乐分韶濩，观礼纵华夷」 — 唐代 • 李义府《在巂州遥叙封禅》
「汉吏贵无华，鲁礼从先进」 — 宋代 • 无名氏《野翁堂》
「建礼通华省，含香直紫宸」 — 唐代 • 周彻《尚书郎上直闻春漏》
「夫人诞华族，礼义敦宪章」 — 明代 • 欧大任《贞母诗为冯比部孜太夫人作二首 其二》
「定知盛事继苍姬，礼乐光华曜千古」 — 元代 • 陈孚《野庄公与孚论汉唐以来宰相有王佐气象得四人焉命孚为诗并呈商左山参政谢敬斋尚书 其一 诸葛孔明》
「霏烟五綵傍楼明，吸尽瑶华礼太清」 — 明代 • 文彭《餐霞楼为周羽士赋》
「礼饰华缨重，才牵雅制馀」 — 唐代 • 窦牟《奉使至邢州赠李八使君》
「去展中华礼，将安外国情」 — 唐代 • 顾非熊《送于中丞入回鹘》
「遍礼华严经里字，不曾行到寺门前」 — 唐代 • 张籍《赠华严院僧》
「皇华礼遣荣花县，宣命恩浓出柏台」 — 宋代 • 卢珏《贺山房先生得宣命》
「今朝专礼我华宗，慈悲为首诸公办」 — 元代 • 王哲《踏莎行 干友打斧》
「碧殿瑶坛礼上清，桂华凉露浸银屏」 — 明代 • 蒋山卿《宫词（八首）》
「冲虚观里看江涨，又上中华礼白云」 — 明代 • 解缙《忧患中哭沧江兄 其七》
「公堂燕华筵，礼罢复言辞」 — 唐代 • 韦应物《秋集罢还途中作，谨献寿春公、黎公》
「海疆风俗犹循礼，堪笑中华易结婚」 — 清代 • 薛约《台湾竹枝词 其七》
「乡校富华礼，征行产强弩」 — 唐代 • 杜牧《题池州弄水亭》
「礼义无华夷，悦心悉如蔗」 — 宋代 • 陈普《古田女》
「恭惟秦汉前，礼乐止河华」 — 宋代 • 陈普《古田女》
养姓主要源自：姬姓、嬴姓、子姓。养姓起源一源于姬姓，出自春秋时期楚国君主给吴国公子掩佘、烛庸的封地，属于以封邑名称为氏。周太王古公亶父之子泰伯入吴，其后建立了吴国。吴国传至吴王僚(姬诸樊)，有三个儿子，分别为公子掩佘、公子烛庸、公子光。周敬王五年（公元前515年），因诸公子皆想争得王位继承权，时为公子光幕僚的伍子胥推荐刺客专诸来行刺当时的吴王僚。公子光以庆贺吴王僚伐楚班师的名义设宴招待父亲吴王僚。当时楚平王熊弃疾病逝，吴王僚乘机举大军伐楚，公子掩佘、公子烛庸领大军出伐楚国，不在吴国境内。公子掩佘、公子烛庸逃至楚国，楚昭王熊壬自然万分欢迎这两位昔日强大敌手... [详情]
