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| 姓名繁体 | 巫 呷 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巫呷的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】巫呷的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巫呷的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】巫呷的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巫呷的总格数为16
【签名】厚重
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】巫呷的天人地三才配置为水土水
【总论】经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象，如能逃过灾厄，中年后有成功发展的好机会，名利可得。
【解析】向上发展不易，困难障碍多，基础不稳，有急变的灾祸。
【性格】您的主观意识较重，又缺少服从心，不甘屈居人下，有好面子与虚荣心之倾向，易招来许多困苦与打击，应注重精神修养方能有所作为。
【意志】意志不够坚定，思想及事业多变化，但有耐心，不怕失败的打击，亦能忍受劳苦的生活。
【事业】您的事业必须经过长期的考验才能成功，如果中途自暴自弃，必将自毁前程。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【婚姻】男娶不平不满之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后多争执。
【子女】子女个性较孤独，身体状况亦较差，长大会有成就。
【社交】您的事业必须经过长期的考验才能成功，如果中途自暴自弃，必将自毁前程。
【精神】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。
【财运】男娶不平不满之妻，婚后不和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后多争执。
【健康】子女个性较孤独，身体状况亦较差，长大会有成就。
【老运】晚景物质生活无缺，但缺乏天伦之乐，精神仍不安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】巫呷的人地配置为土水
【解析】严重不安定，要注意避免灾祸，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巫呷的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巫呷的人天配置为土木
【解析】性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
根据通晓起名查询数理评分为：56 分， 您的名字虽然一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
「鲸鱼呀呷鲛鳄遁，蒲牢哮吼冯夷宫」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「双鳃呀呷鳍鬣张，拨剌银盘欲飞去」 — 唐代 • 李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》
「机缄孰主张，造化在嘘呷」 — 宋代 • 许及之《转庵观赵十一圣花》
「眠沙卧草鸣且翱，喋呷藻荇乱蓬蒿」 — 明代 • 刘基《为丘彦良题牧谿〗和尚千雁图》
「天以一贤私一路，其如呷海九州何」 — 宋代 • 戴复古《湖南见直帅》
「绿云杯面呷未尽，已觉清液生心胸」 — 宋代 • 强至《谢元功惠茶》
「共外知识呷清水，总是妄想无骨头」 — 唐代 • 庞蕴《诗偈 其一○三》
「堤防两川地，喉吭此呀呷」 — 宋代 • 赵抃《留题剑门东园》
「老人曾饮百川空，相对肯微呷」 — 宋代 • 曹勋《好事近·密密偃蜂房》
「波穷忽蹭蹬，呀呷失所求」 — 清代 • 朱仕玠《冈山顶有螺蚌蛎房遗壳甚夥赋之》
「霜鳃尚呀呷，绿藻仍牵连」 — 宋代 • 刘子翚《与纯臣原仲温其煮鱼羹》
「犹尚呀呷，馀波独涌」 — 魏晋 • 木华《海赋》
「雨归别岛呕唲语，风度前滩翕呷飞」 — 宋代 • 文同《咏凫》
「鸡翁呷甘露，祁婆插金棱」 — 唐代 • 王质《山水友馀辞 甜藤》
「噤呷润渴喉，敢将唇大哆」 — 明代 • 朱凯《茅山中人皆不饮泉水悉下汲于注壑又不善蓄佳》
「喘呼呀呷生至死，去今已远何由归」 — 宋代 • 张耒《踵息斋》
「穷年诵读人，呷呷类鹅鹳」 — 宋代 • 梅尧臣《依韵答宋中道》
「我今伛偻困蝼蚁，吹沙吸呷若鲋鲤」 — 明代 • 徐祯卿《平陵东行》
「呷呷波间锦羽明，地无尘处可幽亭」 — 宋代 • 陈岩《翠光亭》
「涌血被其颈，呷嗋气甚危」 — 宋代 • 梅尧臣《伤白鸡》
巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。起源巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州... [详情]
