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| 姓名繁体 | 巫 柳 春 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 9 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巫柳春的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】巫柳春的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巫柳春的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】巫柳春的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巫柳春的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】巫柳春的天人地三才配置为水金金
【总论】聪明才智高，忍耐力特别坚强，不怕失败的打击，勤苦奋发事业有成，但有被人牵累或自己判断错误而造成失败的困扰，应谨慎注意。
【解析】成功运佳，得以发展，但有固执倾向，易生不和争论，招致非难。
【性格】外柔而内刚，主观意识很强，博学多能，记忆力特别好，虽然天性喜助他人，但缺少容人之雅量，恩怨过于分明，常在不知不觉中得罪他人，应改进。
【意志】意志坚定，但计划欠周详，容易冲动。
【事业】靠自己创业，早年有成，在成功后应建立良好的管理及财务制度，免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后不甚圆满。
【子女】个性较顽皮，比较容易和父母顶嘴，注意成长期沦为问题少年。
【社交】靠自己创业，早年有成，在成功后应建立良好的管理及财务制度，免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后不甚圆满。
【健康】个性较顽皮，比较容易和父母顶嘴，注意成长期沦为问题少年。
【老运】晚景安然无忧，吉庆安宁。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】巫柳春的人地配置为金金
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巫柳春的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巫柳春的人天配置为金水
【解析】重义轻财，刚毅果断，乐于助人而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【柳字拼音】liǔ
【柳字解释】
柳 liǔ（ㄌ一ㄡˇ）
（一）、落叶乔木或灌木，枝柔韧，叶狭长，春天开黄绿色花，种子上有白色毛状物，成熟后随风飞散，种类很多，有“垂柳”、“河柳”、“杞柳”等：柳条。柳絮。柳暗花明。
（二）、星名，二十八宿之一。
（三）、姓。
【春字拼音】chūn
【春字解释】
春 chūn（ㄔㄨㄣ）
（一）、一年的第一季：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的阳光，喻父母的恩情）。春山（春天的山，山色如黛，喻妇女的眉毛）。春秋（ａ．春季和秋季；ｂ．指年月；ｃ．指人的年岁，如“春春正富”；ｄ．指中国古代的编年体史书，鲁国的《春秋》。亦泛指历史或历史著作；ｅ．中国的历史上的一个时代）。
（二）、两性相求的欲望：春心。怀春。
（三）、生机：大地回春。
（四）、姓。
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「云霞出海曙，梅柳渡江春」 — 唐代 • 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
「变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新」 — 唐代 • 李颀《听安万善吹觱篥歌》
「羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关」 — 唐代 • 王之涣《凉州词二首·其一》
「溯深春兮柳泽，入远思兮花陌」 — 明代 • 郭之奇《九歌 其八 烟缆》
「窗前垂柳分春色，镜里幽兰对晓妆」 — 元代 • 孙蕙兰《句》
「屋外桃蹊刘阮路，门前柳色义熙春」 — 宋代 • 陈观《閒乐堂独坐》
「鸟知传信清音细，柳辨迎春碧眼寒」 — 明代 • 王缜《早春次胡紫山韵是日斋居》
「门掩苍苔柳半遮，春深庭院日初斜」 — 宋代 • 李师中《句》
「柳根春水煖，来泛杏花云」 — 元代 • 郭翼《杏花鹅》
「碧柳春檐雨，青梧夜阁风」 — 清代 • 王时翔《南柯子十三首 其七》
「百年逢上巳，花柳遍春城」 — 明代 • 杨光溥《上巳二首 其一》
「芦花卧秋风，柳带摇春晖」 — 宋代 • 王灼《任氏园二咏·舫斋》
「鹅黄杨柳浮春晚，鸭绿烟波送客船」 — 宋代 • 叶簵《题光华亭》
「西湖万柳娇春风，相期同缓看花辔」 — 宋代 • 姚勉《送胡从甫刘仲山入京》
「梁苑城西二十里，一渠春水柳千条」 — 唐代 • 白居易《板桥路》
「逗晓月华犹在地，未春柳絮巳随风」 — 宋代 • 杨万里《和赵鼎辅府判投赠贺雪之句》
「雪在野际青，春迟柳间蘖」 — 清代 • 陈恭尹《湘上寄梁器圃》
「拟向东门赠离别，长堤杨柳未成春」 — 宋代 • 释智圆《送僧》
「声早鸡先知夜短，色浓柳最占春多」 — 唐代 • 白居易《早春忆微之》
「登车君莫望，故绛柳条春」 — 唐代 • 李端《送郭参军赴绛州》
巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。起源巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州... [详情]
