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| 姓名繁体 | 扶 聖 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】扶圣的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】扶圣的人格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】扶圣的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】扶圣的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】扶圣的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】扶圣的天人地三才配置为火水水
【总论】虽有创业及计划的能力，可能会成功一时，但因配置不佳容易发生意外失败，凡事不可自作聪明好胜好强，应脚踏实地，注重精神修养及人际和平。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，中运转佳，可保平安。
【性格】您有天赋的才华，因此自尊心太高， 有好胜好强的个性，凡事不认输，有做大事业的魄力，但运气未来之前，就是再大的能耐，也只有徒增痛苦与打击，应识时务为要。
【意志】意志尚称坚定，且能忍受失败的打击，只顾追求理想，常叹命运不公平。
【事业】中年前兢兢业业很难稳定，应多注重精神修养及充实自己，中年后才能成功立业。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男娶顽固寡和之妻，婚后多争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后难圆满。
【子女】性格比较孤独，身体状况亦稍差。
【社交】中年前兢兢业业很难稳定，应多注重精神修养及充实自己，中年后才能成功立业。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男娶顽固寡和之妻，婚后多争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后难圆满。
【健康】性格比较孤独，身体状况亦稍差。
【老运】一生劳碌，晚景转佳境，但精神仍不安，物质生活丰裕。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】扶圣的人地配置为水水
【解析】有大成功运，能出人头地，须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】扶圣的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】扶圣的人天配置为水木
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣（聖） shèng（ㄕㄥˋ）
（一）、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
（二）、最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。
（三）、封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。
（四）、称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
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「圣朝无阙事，自觉谏书稀」 — 唐代 • 岑参《寄左省杜拾遗》
「终是圣明天子事，景阳宫井又何人」 — 唐代 • 郑畋《马嵬坡》
「欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年」 — 唐代 • 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
「不复醒 一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名」 — 唐代 • 李白《将进酒》
「圣贤自牧极卑谦，后学才高胆力兼」 — 宋代 • 刘克庄《圣贤》
「誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「圣代书青史，当时破虏年」 — 唐代 • 刘驾《塞下曲》
「窃闻天子已传位，圣德北服南单于」 — 唐代 • 杜甫《哀王孙》
「蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情」 — 唐代 • 白居易《长恨歌》
「醉月频中圣，迷花不事君」 — 唐代 • 李白《赠孟浩然》
「扁舟空老去，无补圣明朝」 — 唐代 • 杜甫《野望》
「丞相有才裨造化，圣皇宽诏养疏顽」 — 宋代 • 叶清臣《江南好/忆江南》
「不是玄妙奇特，亦非圣解凡情」 — 宋代 • 释洵《偈二十二首》
「刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦」 — 唐代 • 李德裕《南梁行》
「却向紫薇深处觅，眼花搴着圣人裳」 — 明代 • 王叔承《宫词一百首（并序）（录五十首）》
「圣治峰前松桧寒，旧游从此解归鞍」 — 宋代 • 岳珂《将游太平宫小诗呈赵季茂》
「吾闻圣人教，伐恶仁之符」 — 元代 • 刘崧《出南门》
扶姓主要源自：姒姓、乞扶姓。源於自上古中國，“姒姓”族群的一個人，氏名叫夏后禹，在舜即位的第33年間接受舜的禪讓而創建了夏朝。大禹的手下有个叫作扶登氏的大臣，扶登氏的后代以扶为姓氏，是扶姓的最早起源。在古代，扶姓的望族大多出自于河南。源自於複姓乞扶氏所改。源自於漢代人巫嘉的后代，以赐名为氏。西漢初年有一個巫人叫做嘉的，相传嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙，回家以后就有了身孕。后来生下了嘉。嘉擅长于占卜，而且他所求必灵。因其扶掖汉室有功，深受汉高祖刘邦的宠辛，授以他廷尉的官职，于是赐给他名字叫扶嘉。他的后人于是以赐名“扶”为姓。 [详情]
