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| 姓名繁体 | 扶 眾 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】扶众的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】扶众的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】扶众的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】扶众的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】扶众的总格数为18
【签名】铁镜重磨
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】扶众的天人地三才配置为火金金
【总论】虽有坚韧的个性，但受到命运的折磨，不必怨恨命运的安排，只有寄希望于未来，并注重精神修养，充实人生，注意意外灾厄，慎防为他人而卷入是非纷争中。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，易生不平不满，损害健康，有遇难之虑，或六亲不利。
【性格】在社会上为人处事，这种个性是不适合的，否则您就是吃再大的亏，也只有诉之神明，动怒也无法解决事情，您的优点只有勤俭而默默耕耘。
【意志】意志尚称坚定，有相当忍耐性，处事容易变化，会受到外来因素的影响，而身不由已。
【事业】一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后不圆满；女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。
【子女】子女运不佳，个性顽固，长大恐难依靠，早为独立生活打算。
【社交】一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。
【精神】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后不圆满；女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。
【健康】子女运不佳，个性顽固，长大恐难依靠，早为独立生活打算。
【老运】老境稍可安静，但财运仍不佳，应安贫乐道行善，寻找心灵上的寄托。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】扶众的人地配置为金金
【解析】基础较好，但性格过于刚硬固执，容易陷入与人不和的矛盾之中。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】扶众的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】扶众的人天配置为金木
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【众字拼音】zhòng
【众字解释】
众（衆） zhòng（ㄓㄨㄥˋ）
（一）、许多：与“寡”相对：众人。众多。众矢之的。芸芸众生。
（二）、许多人：大众。群众。民众。众口铄金。众目睽睽。众叛亲离。众擎易举。
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「须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空」 — 唐代 • 韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
「众鸟高飞尽，孤云独去闲」 — 唐代 • 李白《独坐敬亭山》
「瞠眸相视俱老矣，况有众病来交攻」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「行军司马智且勇，十四万众犹虎貔」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「众辞肆滂葩，奸怪露舒惨」 — 宋代 • 李复《读陶渊明诗》
「分野中峰变，阴晴众壑殊」 — 唐代 • 王维《终南山》
「贱日岂殊众，贵来方悟稀」 — 唐代 • 王维《西施咏》
「但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳」 — 宋代 • 李纲《病牛》
「唐之诗人以百数，罗列众制何煌煌」 — 宋代 • 韩维《读杜子美诗》
「众口铄金，积毁销骨也」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「独立羞将众羽群，高飞怕有浮云碍」 — 明代 • 李东阳《题画鹰送罗缉熙南归》
「彼众我寡势不支，可怜被创身首碎」 — 清代 • 顾宗泰《题崇庆刺史常君殉节录》
「众流江渐阔，百怪石如生」 — 宋代 • 陈藻《舟行》
「顾欲穷余短，安能敌众长」 — 宋代 • 赵蕃《教授丈作黄字韵诗十首愈出愈奇而有作法孰为》
「千岩隔白日，众壑升朝隮」 — 明代 • 黄省曾《与姑弟戴嵩戴岳秦安王教授子马景秀游会稽山禹庙一首》
「众卉承露萎，孤松冒霜荣」 — 明代 • 区大相《代陶渊明九日闲居》
「若将妄语诳众生，永劫不来世上行」 — 宋代 • 释印肃《颂证道歌·证道歌》
「犬戎日众我日寡，貔貅乍屈还乍信」 — 宋代 • 释居简《哀三城》
「胜天倘可恃人众，公道莫于行路听」 — 宋代 • 释居简《哀三城》
「众日进而蔽壅兮，何灵修之为怨」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
扶姓主要源自：姒姓、乞扶姓。源於自上古中國，“姒姓”族群的一個人，氏名叫夏后禹，在舜即位的第33年間接受舜的禪讓而創建了夏朝。大禹的手下有个叫作扶登氏的大臣，扶登氏的后代以扶为姓氏，是扶姓的最早起源。在古代，扶姓的望族大多出自于河南。源自於複姓乞扶氏所改。源自於漢代人巫嘉的后代，以赐名为氏。西漢初年有一個巫人叫做嘉的，相传嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙，回家以后就有了身孕。后来生下了嘉。嘉擅长于占卜，而且他所求必灵。因其扶掖汉室有功，深受汉高祖刘邦的宠辛，授以他廷尉的官职，于是赐给他名字叫扶嘉。他的后人于是以赐名“扶”为姓。 [详情]
