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| 姓名繁体 | 巫 越 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 12 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巫越华的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】巫越华的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巫越华的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】巫越华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巫越华的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】巫越华的天人地三才配置为水水火
【总论】容易受到意外的灾害，中年后有成功机会，但谨防不测之灾病。
【解析】易生失败困难，男命克妻。
【性格】性格独立而早熟，刚强而自负，心直口快，对安定生活容易厌倦，喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养，方能立于不败之地。
【意志】过于自信，表面似乎很坚强，很有耐心，其实意志不够坚定，容易受世俗迷惑。
【事业】中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。
【子女】子女身体较差，或有意外灾病，长大后有离家生活之打算。
【社交】中年前事业运不佳，颇多灾难与挫折，中年后有成功发展的机会，应好好把握。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶懦弱寡和之妻，婚后不美满；女嫁卤莽顽固之夫，婚后多争执。
【健康】子女身体较差，或有意外灾病，长大后有离家生活之打算。
【老运】晚景财源不缺，但家庭不安，心情欠开朗，应注重精神修养。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】巫越华的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巫越华的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巫越华的人天配置为水火
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【越字拼音】yuè
【越字解释】
越 yuè（ㄩㄝˋ）
（一）、度过，超出：越过。越冬。越级。越轨。越权。越境。越位。越狱。越俎代庖。
（二）、声音、情感扬起，昂扬：激越。声音清越。
（三）、表示程度加深：越发（更加）。越加。越快越好。
（四）、消散：“精神劳则越”。
（五）、失坠，坠落：陨越。“射其左。越于车下”。
（六）、中国古民族名：百越（亦作“百粤”）。
（七）、中国周代诸侯国名。后用作浙江省东部的别称：越剧。越凫楚乙（“乙”，燕子。喻对于同一事物，由于自身条件的局限而作出不同的判断）。
（八）、姓。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
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「灵溪咨沿越，华顶殊超忽」 — 唐代 • 李白《送王屋山人魏万还王屋》
「大化遥沾古越裳，未通华语解文章」 — 清代 • 林则徐《蔡香祖大令廷兰寄示海南杂著读竟率题六首 其二》
「我离鄂渚已十年，吴儿越女空华鲜」 — 宋代 • 刘过《忆鄂渚》
「早岁京华听越吟，闻君江海分逾深」 — 唐代 • 柳宗元《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》
「疏越宜宗庙，华虫傍衮裳」 — 明代 • 徐祯卿《于武昌怀献吉五十韵》
「忆别河梁越岁华，云山千叠总为家」 — 明代 • 卢龙云《钱使君寄寿老母赋答》
「吴越英华诗有料，吏民情伪事无穷」 — 元代 • 曹伯启《送何好礼御史按部江浙》
「赤象青牛，跨竺越华」 — 宋代 • 释居简《贤者国师赞》
「扁舟方楚越，华屋已山丘」 — 宋代 • 史尧弼《挽虞齐年运使》
「红炉爨霜枝，越儿斟井华」 — 唐代 • 李群玉《龙山人惠石廪方及团茶》
「青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名」 — 唐代 • 萧遘《和王侍中谒张恶子庙》
「西自荆巫彻海涯，南从吴越接京华」 — 宋代 • 魏野《寄淮南制置使薛户部》
「越绝开华国，姚虞启后昆」 — 宋代 • 张伯玉《蓬莱阁閒望写怀》
「聊曾章甫趋南越，依旧华阳老故丘」 — 明代 • 王履《因树木翳密不能冠巾但科头上下然时被罥发》
「念此后、荷露枫霜，再见梅开岁华越」 — 宋代 • 王用宾《雨淋铃·送春》
「深根宁极如无待，越舍含华却是谁」 — 宋代 • 耶律铸《书三乐轩壁》
「越宿瞻天华，藻蘋荐前修」 — 明代 • 庞嵩《从甘泉师游罗浮和韵 其二 宿青霞》
「辉览翔千仞，才华越众伦」 — 明代 • 卢龙云《答陈以哲孝廉》
「越历韶华何所凭，灵台光照旭初升」 — 明代 • 黄公辅《寿翼明兄八十一双寿》
巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。起源巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州... [详情]
