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| 姓名繁体 | 汪 應 應 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 土 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 7 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】汪应应的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】汪应应的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】汪应应的地格数为34
【签名】[破字] 破家亡身的见识浅少数。
【签语】破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪；大凶一到黄泉客，何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
【健康】短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦， 内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤， 杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身 的最大凶数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】汪应应的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】汪应应的总格数为41
【签名】有德
【签语】德望高大名誉振，才谋健全财源进；富贵荣华福禄至，前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿，二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】汪应应的天人地三才配置为金火火
【总论】为名为利终日操劳，早年环境多灾变，中年会有成功至，又恐性急误大事，而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面，有身心过劳之虞，属于白手成家之类型。
【解析】早年运气不好，不能成功，中年运转好，可获成功。
【性格】爱慕虚荣，好大喜功，性急而不重实际，不耐独处无聊的生活，有桃花运之倾向，应培养耐力、定力，方可立于不败之地。
【意志】意志不够坚定，容易受世俗迷惑，理想往往脱离现实，所幸靠努力而有所补救。
【事业】属于操劳得财的行业，虽可闯出一番事业，但精神的付出及艰难很多。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶性急固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后常争吵。
【子女】子女个性活泼而顽皮，长大后会有所成就。
【社交】属于操劳得财的行业，虽可闯出一番事业，但精神的付出及艰难很多。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶性急固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后常争吵。
【健康】子女个性活泼而顽皮，长大后会有所成就。
【老运】老景似乎孤独不安，身体有疾患，事业有变化，但钱财不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】汪应应的人地配置为火火
【解析】可得成功，但基础薄弱，缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】汪应应的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】汪应应的人天配置为火金
【解析】反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪人，易生不平不满。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
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「应色应声，亡对亡待」 — 宋代 • 释正觉《偈颂二百零五首》
「春风应应至，寸草亦知时」 — 宋代 • 周行己《有所思》
「唔咿隔壁声相应，应有儿孙夜读书」 — 明代 • 邓伯凯《北山儒隐》
「应候固应然，违天亦何能」 — 宋代 • 薛季宣《还返释言 其七》
「心自丹如故，须应白又应」 — 宋代 • 汪晫《次韵盖簿宾春》
「非熊应有梦，应在渭川滨」 — 明代 • 岑徵《寿吴云驭太史》
「应事如应敌，收功端有素」 — 宋代 • 陈造《有叹》
「应声应色分身也，拍手家家观世音」 — 宋代 • 释正觉《禅人写真求赞》
「祗应应所遇势不同，势既不同功亦异」 — 宋代 • 王刚中《滩石八阵图行》
「秋唇应候自应花，夏帐谁能障尔哗」 — 明代 • 徐渭《蚊声 其二》
「唤作花王应不忝，未应但做水仙兄」 — 宋代 • 刘克庄《二叠》
「应色应声，随听随眺」 — 宋代 • 释正觉《偈颂七十八首》
「真常须应物，应物要不迷」 — 唐代 • 吕岩《百字碑》
「不应乃深应，栖导良自诚」 — 宋代 • 黄裳《尉氏五题 其四 啸台》
「语到一般皆造化，不应哭也岂应歌」 — 宋代 • 章甫《杂诗平韵 其二十》
「不是对景对机，不是应时应节」 — 宋代 • 释允韶《偈七首》
「我醉欲眠非有地，也应重应寝虚缘」 — 宋代 • 陈洵直《石床》
「青云应吕风应律，遐方感化神民怀」 — 明代 • 刘基《上云乐》
「上应星辰下应铅，太阳三十六交躔」 — 宋代 • 陈楠《金丹诗诀 其十三》
「彦升其应者，所应由道义」 — 宋代 • 韩琦《别镇阳监仓陈荐秘丞》
汪姓主要源自：姬姓。汪姓起源一出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔，属于以国名为氏。汪罔，古国名，被后世讹为汪芒国，国君防风氏。据史籍《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等记载：夏、商王朝时期有一古汪罔国，国君名防风氏。后来防风氏被大禹所杀，国人迁居湖州的深山里，称汪罔氏。汪罔国后为楚国灭之，国人避之于安徽歙县，改称汪氏。防风氏，是远古夏王朝前期古防风国的创始人，又名汪罔氏，是天下汪姓的始祖。据典籍《广韵·唐》中记载：“汪，姓。汪罔氏之胤。”按典籍《说文解字》中的注释：“胤，子孙相承续也。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“客曰：‘防风氏... [详情]
