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姓名繁体 | 濮 應 竹 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 17 7 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】濮应竹的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】濮应竹的人格数为34
【签名】[破字] 破家亡身的见识浅少数。
【签语】破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪;大凶一到黄泉客,何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
【健康】短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦, 内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤, 杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】濮应竹的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】濮应竹的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】濮应竹的总格数为41
【签名】有德
【签语】德望高大名誉振,才谋健全财源进;富贵荣华福禄至,前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿,二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】濮应竹的天人地三才配置为金火火
【总论】为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞,属于白手成家之类型。
【解析】早年运气不好,不能成功,中年运转好,可获成功。
【性格】爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。
【意志】意志不够坚定,容易受世俗迷惑,理想往往脱离现实,所幸靠努力而有所补救。
【事业】属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
【家庭】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
【子女】子女个性活泼而顽皮,长大后会有所成就。
【社交】属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。
【精神】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。
【健康】子女个性活泼而顽皮,长大后会有所成就。
【老运】老景似乎孤独不安,身体有疾患,事业有变化,但钱财不缺。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】濮应竹的人地配置为火火
【解析】可得成功,但基础薄弱,缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】濮应竹的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】濮应竹的人天配置为火金
【解析】反对他人恶劣作风,多管闲事,易得罪人,易生不平不满。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应(應) yīng(一ㄥ)
(一)、该,当,又引申料想理该如此:应当。应该。应分( fèn )。应有尽有。
(二)、回答:答应。喊他不应。应承。
(三)、随,即:“桓督诸将周旋赴讨,应皆平定”。
(四)、姓。
【竹字拼音】zhú
【竹字解释】
竹 zhú(ㄓㄨˊ)
(一)、常绿多年生植物,春日生笋,茎有很多节,中间是空的,质地坚硬,种类很多。可制器物,又可做建筑材料:竹子。竹叶。竹笋。竹编(用竹篾编制的工艺品)。竹刻。
(二)、指竹制管乐器:金石丝竹。
(三)、中国古代乐器八音之一。
(四)、姓。
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「歌声迤扬林壑应,竹树戛击丝与桐」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「中林应好道,竹叶有仙书」 — 明代 • 黎遂球《寄怀刘玄度先生二首 其二》
「桂隐闻知得雨来,榴花应对竹光开」 — 宋代 • 张镃《回至泰阳村得家信二首》
「拂袖还沾陇上霞,著书应长门前竹」 — 明代 • 张时彻《还山行赠林屋山人》
「应芟恶竹斜添槛,收取冈山百丈青」 — 清代 • 孙元衡《澄庵宋明府于法华寺左新构草亭落成,立秋之二日,陪济庵寅长、偕亦远张明府閒》
「松坛乞雨归应晚,竹屋留诗兴独赊」 — 明代 • 郑岳《访玉清观道士祈雨不遇用前韵》
「主人闻客至,应扫竹间泥」 — 明代 • 储巏《遇雪将访泾川》
「博文正自鄙木强,操论未应谈竹形」 — 宋代 • 周必大《次韵周德友运干》
「莲社未应寻盛远,竹林中亦著涛戎」 — 宋代 • 刘宰《枕上四首呈子景舒》
「风雅总高金马客,疏狂应笑竹林贤」 — 明代 • 邓时雨《花朝集黄幼彰欣赏亭得泉字》
「领邑西来物物违,只应松竹旧相知」 — 宋代 • 虞俦《卧病枕上再用韵》
「泉吼松边应,僮闻竹下回」 — 元代 • 梁寅《赋五音石鱼》
「玉溪风月浑如旧,应念青青竹数寻」 — 明代 • 陈镒《次韵叶文范训导见寄二首 其一》
「千首新诗一竿竹,不应空钓汉江槎」 — 宋代 • 苏轼《次韵送徐大正》
「每把金鱼羞父老,岂应竹马笑儿童」 — 明代 • 张煌言《海滨居民闻予生还,咸为手额;且以壶浆相饷。余自惭无似,何以得此于舆情也》
「旧宅应添竹几竿,到家不觉秋如许」 — 宋代 • 姜夔《送王孟玉归山阴》
「功成益地日,应见竹郎祠」 — 唐代 • 韩翃《送李中丞赴辰州》
「若轻间色思方节,圆竹应须斩万竿」 — 宋代 • 周必大《紫竹》
「桃符依帖写,竹爆应声圆」 — 宋代 • 胡仲弓《和云心除夕韵》
「北海之滨旧结庐,东园松竹未应疏」 — 清代 • 史梦兰《常职卿以自遣诗见示因广其意答之 其一》
濮姓主要源自:虞姓、姬姓、芈姓。濮姓起源一源于虞姓,出自虞舜之子姚散的封地,属于以居邑名称为氏。虞舜(姚舜)为炎黄部落联盟首领时,将他的儿子姚散封于濮地(今河南濮阳),其后代遂以地名为姓氏,称濮氏,后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏,称洑氏,皆世代相传至今。濮姓起源二源于高阳氏,出自颛顼裔孙陆终后代的居住地,属于以居邑名称为氏。颛顼帝裔孙陆终之后,有居于濮地(今河南城濮)者,其后以地名为姓氏,后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏,称洑氏,皆世代相传至今。濮姓起源三源于姬姓,出自远古时期颛顼帝的后裔,属于以居邑名称为氏。古代中原地区有一条河叫濮水,濮... [详情]