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| 姓名繁体 | 冉 龍 應 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 5 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】冉龙应的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】冉龙应的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】冉龙应的地格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆，才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】冉龙应的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】冉龙应的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望，长于技艺得长风；始终努力向上去，将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
【健康】灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
【含义】非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】冉龙应的天人地三才配置为土木火
【总论】以您勤勉努力的精神，兢兢业业，定能得到好结果，您仁慈的心胸时常会受到亲友的拖累，增加心情的烦闷，应谨慎预防，中年前很难发展，中年后名利可得。
【解析】看似运气良好，但却苦闷烦多，晚运较佳。
【性格】与队鸬个性较保守，谦虚忧闷不虚假，有时牺牲自我帮助别人，反而惹一些是非，少管闲事为妙，免得吃力又不讨好。
【意志】意志坚定，不断在追求自己的理想，耐性亦佳，思想正确，可一展抱负。
【事业】适合稳定的行业或薪水阶级，不宜太大规模的事业或人际关系太复杂的行业。
【家庭】清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后尚称圆满，但须多忍让；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中的事务。
【子女】子女优秀，个个健康又活泼，长大后在社会上发展很好。
【社交】适合稳定的行业或薪水阶级，不宜太大规模的事业或人际关系太复杂的行业。
【精神】清净家风，圆满之象，子孙昌盛。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后尚称圆满，但须多忍让；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中的事务。
【健康】子女优秀，个个健康又活泼，长大后在社会上发展很好。
【老运】晚景安定，但精神较烦闷。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】冉龙应的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】冉龙应的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】冉龙应的人天配置为木金
【解析】外表平静，内心不屈，富于理性，但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【龙字拼音】lóng
【龙字解释】
龙（龍） lóng（ㄌㄨㄥˊ）
（一）、传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹（骏马，喻才华出众的少年）。画龙点睛。龙蟠虎踞。
（二）、古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐龙。
（三）、封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：龙颜。龙体。龙袍。
（四）、姓。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
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「龙飞凤舞应前谶，他年遂作长安城」 — 清代 • 归懋仪《钱塘弩》
「精神龙马今应健，图像麟台更纪功」 — 明代 • 王弘诲《寿陈松师相公 其一》
「龙去想应回海岛，雁飞犹未出江城」 — 宋代 • 文天祥《夜起》
「老龙应有意，吟伴到鸡晨」 — 明代 • 陈克侯《自沅州至武陵 其二》
「应龙蟠守兮谨防扃，有神司之兮帅群灵」 — 宋代 • 张耒《叙雨》
「瑞气绕龙应满意，薰风留日正多情」 — 南北朝 • 邹浩《寄长沙何子玉》
「不使魃为周地虐，定应龙自葛陂回」 — 金朝 • 李俊民《夜雨 其二》
「梵释围绕龙象筵，应真此时恭执鞭」 — 明代 • 李昌祺《题祖来上人罗汉图》
「龙潜龙见云皆应，天道常然何问哉」 — 唐代 • 王翰《答客问》
「得君之专不约同，应龙翔云鱼有水」 — 宋代 • 沈继祖《上章帅侍郎》
「我信龙潜应咫尺，终归大海润生灵」 — 宋代 • 傅权《横石潭》
「南阳久作蟠龙卧，应为苍生起谢安」 — 宋代 • 涂楷《纪梦》
「应龙矫天阊，威凤巢阿阁」 — 清代 • 严永华《双山寓庐》
「久潜龙虎声相应，未戮鲸鲵气尚骄」 — 金朝 • 李俊民《赠张仲一》
「鹤巢琪树秋应到，龙护珠宫夜不眠」 — 明代 • 郑真《游棋盘石》
「竟随龙驭去，应赴白云期」 — 宋代 • 项安世《挽陆运使诗》
「旧鱼遥应化龙去，今鱼且复波间住」 — 宋代 • 叶适《赵成父筑亭上饶即用东里旧圃榜曰鱼计》
「何许龙蟠雨应求，参天老木古灵湫」 — 宋代 • 虞俦《祈晴》
「忽漫盘空云气合，群龙应奉帝车游」 — 明代 • 汪道昆《九龙潭》
冉姓主要源自：姬姓、芈姓。冉姓起源一源于高辛氏，出自帝喾之后，属于以古部落名称为氏。据《元和姓纂》所载，帝喾为炎帝部落联盟首领时，其属下联盟是由八个大部落组成的，其中即有冉氏部落。冉氏部族人世代为冉氏，是非常古老的姓氏之一。冉姓起源二源于姬姓，出自季载之后，属于以国名为氏。据《姓氏考略》《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉(一作聃，国都在今山东省菏泽市定陶县冉堌镇一带)，春秋时被郑所灭，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉；西南地区土家族冉姓是冉闵后代，是北宋时期从北方迁至此处。冉姓起源三源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫叔山冉，属于以先祖名字为氏。据史籍《... [详情]
