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姓名繁体 | 惠 尚 尚 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 12 8 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】惠尚尚的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】惠尚尚的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】惠尚尚的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】惠尚尚的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】惠尚尚的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】惠尚尚的天人地三才配置为火水土
【总论】中年以前必须经过许多困难,内心非常烦闷困苦,亲友无助,靠孤军奋斗、冲破万难才能成功,但中途精神过劳,困难急灾也甚多,应慎加防范。
【解析】成功运被压抑,不能伸张,时常苦恼困惑。
【性格】处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功,应着重实际,多接受他人意见方为上策。
【意志】意志不坚定,思想变化较大,耐性亦不佳,处事冲动,有时欠考虑,小不忍则乱大谋。
【事业】中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
【子女】子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之象。
【社交】中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
【健康】子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之象。
【老运】为名为利终日劳苦,老境会有财星照,但缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】惠尚尚的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】惠尚尚的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍,须团结众人,加倍努力,成功可期,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】惠尚尚的人天配置为水水
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng(ㄕㄤˋ)
(一)、还( hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
(二)、尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
(三)、社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
(四)、矜夸,自负:自尚其功。
(五)、古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
(六)、庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
(七)、姓。
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「君子尚义,小人尚利」 — 宋代 • 邵雍《义利吟》
「尚利则乱,尚义则治」 — 宋代 • 邵雍《义利吟》
「彼惟尚色不尚金,穷奢极侈耽荒淫」 — 明代 • 陈昌《醉閒歌》
「尚书尚书切勿疏,我久寂历西山隅」 — 唐代 • 王质《送施丙卿》
「归来佛子作护持,太师尚父尚书令」 — 宋代 • 周文璞《尧章金铜佛塔歌》
「於今自有高人处,不尚空窗尚巽升」 — 宋代 • 李燔《题竹斋指南诗》
「章句亦何有,尚辞尤尚理」 — 宋代 • 卫宗武《题张石山出行吟卷》
「官贪如狼政如火,李特尚可尚杀我」 — 清代 • 洪亮吉《特尚可》
「尚淡不尚奇,此理将语谁」 — 清代 • 郑孝胥《爱菊二首简陈仁先 其一》
「六十已过七十开,尚书郎去尚书回」 — 明代 • 何吾驺《口占寿采侯家兄 其一》
「竹使犹分刺史符,尚方行赐尚书舄」 — 宋代 • 苏轼《次前韵送程六表弟》
「娉礼贵得中,尚约不尚奢」 — 宋代 • 文同《冤妇行》
「明时尚文不尚武,屈膝低眉谁比数」 — 明代 • 范汭《送张孟孺》
「楞严已难笔受,尚书尚可口传」 — 宋代 • 刘克庄《七十八咏六言十首》
「洛社多尚齿,尚齿则未便」 — 宋代 • 卫宗武《锦山自杭来诗呈乡曲共举月集》
「短发谁知心尚长,侧釐尚望君王赐」 — 明代 • 黎民表《题黄山谷书黄龙禅师开堂疏》
「尚方甫听尚书履,春水忙归野渡船」 — 明代 • 王鏊《和见素尚书得谢之韵二首 其一》
「君子尚德,小人尚力」 — 宋代 • 邵雍《君子吟》
「尚德树恩,尚力树敌」 — 宋代 • 邵雍《君子吟》
「出入尚迟形尚小,晨昏天籁奏笙簧」 — 宋代 • 陈朴《望江南/忆江南》
惠姓主要源自:姬姓、妫姓、姜姓、芈姓、嬴姓。惠姓,在中国并不是一个常见的姓氏,但也是中国较为古老的姓氏之一。在过去2000多年期间,惠氏的活动地区主要是长江以南的江、浙一带,长久以来在历史上成名的惠氏名人,也几乎全是江、浙人氏。古代的扶风,在今陕西平东南,全国惠氏老家便在这里。望族居扶风郡(今陕西省扶风县一带)。惠姓起源一出自黄帝直系裔孙惠连,属于以先祖名字为氏。远古时期,黄帝之孙叫颛顼,颛顼之孙叫吴回,吴回有个儿子叫陆终,陆终的第二子就叫惠连。在惠连的后裔子孙中,有以祖上的名字为姓氏者,称惠氏,世代相传至今。惠姓起源二源于姬姓,出自西周的周惠王,属于以... [详情]