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| 姓名繁体 | 克 波 尚 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 8 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】克波尚的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】克波尚的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】克波尚的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】克波尚的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】克波尚的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】克波尚的天人地三才配置为金火土
【总论】虽然成功运不佳，只要自己有热忱与决心，终能得到应得的报酬，凡事不可操之过急，保持人和，可有成就，财利可得。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，境遇虽得稍稍安定，但也恐有不安，宜谨慎行事。
【性格】稍倾于自大的个性，好面子且有虚荣心，有心往外发展，但与人交往却有格格不入之感叹，眼高手低，忧郁气闷，以致精神过劳，容易卷入亲友是非中，平白遭受损失。
【意志】意志坚定，为理想而奋斗到底，但脾气不佳，处事容易冲动。
【事业】从事人际关系较单纯的行业较适合，以免惹事生非，吃力又不讨好，影响工作心情。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶好胜勤劳之妻，婚后不圆满，难免争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后常有争吵，注意婚姻危机。
【子女】子女聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，也能孝顺父母。
【社交】从事人际关系较单纯的行业较适合，以免惹事生非，吃力又不讨好，影响工作心情。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶好胜勤劳之妻，婚后不圆满，难免争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后常有争吵，注意婚姻危机。
【健康】子女聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，也能孝顺父母。
【老运】晚景尚称安定，可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】克波尚的人地配置为火土
【解析】基础坚实，身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】克波尚的人天配置为火金
【解析】上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】克波尚的人天配置为火水
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【波字拼音】bō
【波字解释】
波 bō（ㄅㄛ）
（一）、水面振荡起伏的运动：波浪。波涛。波澜。波光。波纹。波荡。推波助澜。波及（影响到，牵涉到）。
（二）、物理学上指振动在物质中的传播能量递进的一种形式：电波。光波。超声波。波长。波段。波速。波谱。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng（ㄕㄤˋ）
（一）、还（ hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
（二）、尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
（三）、社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
（四）、矜夸，自负：自尚其功。
（五）、古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
（六）、庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
（七）、姓。
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「荒城罢兵火，溟海尚波澜」 — 明代 • 皇甫汸《海盐勘事访王世廉不值》
「莫言白马扬波缓，尚有重潮文大夫」 — 清代 • 李邺嗣《西陵绝句诗十四首》
「螟螣欲伤禾黍秀，鼋鼍尚快波涛风」 — 宋代 • 郭印《和余时升周子美江雨有怀雨不绝诗韵各赋一首》
「池波尚浴当时凤，省树犹存旧日鸡」 — 宋代 • 王禹偁《寄献仆射相公》
「寒堂坐风雨，瞑目尚波涛」 — 唐代 • 喻凫《赠空禅师》
「屠罢长鲸波尚赤，战归骄马汗犹红」 — 清代 • 曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事 其一》
「有时急雨敲诗梦，尚带波涛海气香」 — 元代 • 尹廷高《赋天窗》
「应怜明日苍波上，尚有天涯未系舟」 — 清代 • 陈忠平《霜落》
「早脱风波难料迹，尚存沟壑未填身」 — 明代 • 王慎中《生日自述二首 其一》
「行矣风波宜尚慎，归哉尘土不相容」 — 宋代 • 贺铸《永城邂逅周元通再索诗赠别》
「书分带砺人何在，魂吼波涛气尚雄」 — 明代 • 石宝《城西怀古》
「逗浦波尚险，即陆路才砥」 — 明代 • 戴良《抵胶州》
「长鲸江海尚翻波，欲济无航可柰何」 — 宋代 • 晁说之《感事》
「见物初能啑，浮波尚怕寒」 — 宋代 • 梅尧臣《西湖观新出鹅儿道损持国曼叔请予赋之》
「嗟君行矣慎风波，住尚销魂奈别何」 — 清代 • 孙文川《送亚匏之粤东 其二》
「苕风蘋月隔吴波，尚想追随寤寐歌」 — 宋代 • 周密《奉寄朔翁》
「屠罢长鲸波尚赤，战归骄马汗犹红」 — 清代 • 曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》
「对月泪已波，尚想亭之人」 — 宋代 • 员兴宗《题山月水月二亭》
「随时宫女逐流波，尚有精魂在处多」 — 宋代 • 陈藻《剪春罗》
「剩欲与渠论久住，一官老矣尚奔波」 — 宋代 • 赵蕃《发豫章后二首》
克姓主要源自：姬姓。克姓起源一源于姬姓，出自西周时期周夷王之臣姬克，属于以先祖名字为氏。克氏是一个非常古老的姓氏，三千多年前就已经存在了。西周早期，有一王室上卿叫“克”，他接受周夷王姬燮的命令，圆满地完成了派他到各地巡察的任务，因而，周夷王赐给姬克一套青铜器皿，有“镈”、“鼎”、“盉”、“罍”等，并命名其中代表其身份的青铜乐器“镈”为“克镈”。鼎，既是烹煮荤馐的用具，亦用以体现贵族身份，周礼所制：王九鼎，公七鼎，侯五鼎，伯三鼎，君一鼎；盉，用来温酒和调和酒的浓淡；罍，是盛酒的容器，也可用来做盥洗用具。“克镈”于清光绪十六年(公元1890年)出土于陕西岐山... [详情]
