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姓名繁体 | 弭 尚 武 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 8 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】弭尚武的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】弭尚武的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】弭尚武的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】弭尚武的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】弭尚武的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】弭尚武的天人地三才配置为水金土
【总论】有聪明才智及坚强的意志,有创业及突破艰难之才华与魄力,事业可成,名利可得。
【解析】顺利成功,易达目的,基础平稳,心身健全,可得长寿幸福。
【性格】主观好胜,努力肯上进,忍耐力特别强,能克服种种困难,可说是天生的领导人才,大都在中年前就能在社会上建立良好的形象。
【意志】意志坚定,独断专行,处事容易冲动。
【事业】若不好高骛远,成功是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。
【子女】子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。
【社交】若不好高骛远,成功是没有问题的,但理想过高会呈现多败不安的现象。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑持家之妻,婚后大体幸福;女嫁贤能才干之夫,婚后时有争吵。
【健康】子女皆温厚聪明有责任感,长大后在社会上有所成就,能与父母共同持家。
【老运】晚景如意,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】弭尚武的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】弭尚武的人天配置为金水
【解析】万事顺利,能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】弭尚武的人天配置为金水
【解析】有侠义心,奋斗心强,易与他人发生争执和纠纷,必须温柔平和,注重社交修养,方可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng(ㄕㄤˋ)
(一)、还( hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
(二)、尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
(三)、社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
(四)、矜夸,自负:自尚其功。
(五)、古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
(六)、庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
(七)、姓。
【武字拼音】wǔ
【武字解释】
武 wǔ(ㄨˇ)
(一)、关于军事或技击的,与“文”相对:武装。武器。武警。武林。武坛。武生。武旦。武丑。武净。武举。
(二)、勇猛,猛烈:英武。威武。武断。武士。武夫。
(三)、半步,泛指脚步:步武。踵武。行( xíng )不数武。
(四)、姓。
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「尚想忠武公,身任社稷重」 — 宋代 • 陆游《谒汉昭烈惠陵及诸葛公祠宇》
「将军不尚武,矢志在安民」 — 明代 • 释函是《赠范华宇》
「尚胜定武,以石得名」 — 宋代 • 岳珂《吴通微临兰亭叙帖赞》
「接武尚稽班玉笋,昂霄终合待金銮」 — 宋代 • 王之道《次韵张进彦见寄二首》
「未喜弓力武,尚爱虀盐酸」 — 宋代 • 方回《送曹士弘四明丈亭巡检并呈前尚书翰林学士王》
「陇上健儿呜咽水,原头和尚武刚车」 — 明代 • 王夫之《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其二十九》
「揖逊称唐虞,征诛尚汤武」 — 明代 • 李昱《五言古诗凡十四首 其九》
「我见拜之礼亦可,近者尚书称豪武」 — 明代 • 归有光《二石歌》
「武昌应尚远,船是武昌船」 — 明代 • 王世贞《初出京口》
「神武尚占霜令肃,睿容如见日华升」 — 明代 • 程敏政《谒孝陵恭赋》
「世风尚武风雅坠,天生才人岂无意」 — 清代 • 林朝崧《庚戌栎社春会,南北诗家毕至,喜而作歌,即呈在座诸君子》
「国家弥文今尚武,已碎铜山铸铜虎」 — 宋代 • 王洋《和秀实寄诗》
「李侯年尚少,文武学彬彪」 — 宋代 • 欧阳修《送李太傅知冀州》
「修文招隐伏,尚武殄妖凶」 — 唐代 • 宋若昭《奉和御制麟德殿宴百僚应制》
「公叔实尚贤,宁武不能愚」 — 明代 • 刘基《立夏日有感》
「先生固尚志,光武亦下贤」 — 明代 • 戴冠《严子陵墓次韵》
「纷纷武士尚操戈,格斗东南未决何」 — 明代 • 瞿荣智《白云海》
「尚忆武皇巡玉塞,亲从镇国剖金符」 — 清代 • 朱彝尊《宣府镇》
「乱离汹汹惟尚武,何人英雄起狗屠」 — 明代 • 袁华《戊戌纪事次韵顾玉山》
「沅澧尚留兰芷,武陵难觅桃花」 — 明代 • 叶子奇《岳阳晚兴(四首)》
弭姓主要源自:姬姓。弭姓起源一出自姬姓,为春秋时卫国弥子瑕之后,以父(祖)名为氏。春秋时卫国公孙弥牟的孙子名子瑕,其后代子孙以祖名弥字为姓,世代相传,称为弥氏。弭姓起源二出自古代鲜卑族姓氏有弥氏。 [详情]