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| 姓名繁体 | 魏 應 應 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 17 7 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】魏应应的天格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】魏应应的人格数为35
【签名】[高楼望月] 温和平静的优美发展数。
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】魏应应的地格数为34
【签名】[破字] 破家亡身的见识浅少数。
【签语】破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪；大凶一到黄泉客，何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
【健康】短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦， 内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤， 杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身 的最大凶数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】魏应应的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】魏应应的总格数为52
【签名】达眼
【签语】先见机明会佳期，意志坚固好运时；功名利达福禄全，一世荣隆乐绵绵。
【吉凶】吉
【基业】元帅、医师、文昌、技艺、财库、官禄、财星。
【家庭】幸福，顺从行孝，子女和睦，三才不善者不遇。
【健康】可望健康，长寿，人格被克者不遇，
【含义】属于运将申之象，势能强大，无中生有的运数，有先见之明，计划必成，眼能察时世，富投机心，有谋略，他人之难不为难，实现大志大业而名利双收，因为有眼光而成功。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】魏应应的天人地三才配置为水土火
【总论】一生运途较劳碌，常在忧愁中度日，事业上多挫折，如从事较单纯或小资本生意，求安定性之生活，可减少创业损失。
【解析】成功运不佳，困苦多难，境遇多艰，中年后会有好运，会取得成功。
【性格】表面温和待人有礼，但内心好胜刚强，好面子又缺乏服从心，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住。
【意志】意志坚定，不易受世俗迷惑，也有相当耐心，不怕失败的打击，在辛勤劳苦中度日。
【事业】若不好高骛远，做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利，贪则有害。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑克勤之妻，婚后恐因应酬问题而争吵；女嫁无果断力之夫，婚后家庭不和睦。
【子女】子女健康活泼，稍嫌顽皮些，但长大后在社会上有所成就，帮父母分忧解劳。
【社交】若不好高骛远，做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利，贪则有害。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑克勤之妻，婚后恐因应酬问题而争吵；女嫁无果断力之夫，婚后家庭不和睦。
【健康】子女健康活泼，稍嫌顽皮些，但长大后在社会上有所成就，帮父母分忧解劳。
【老运】晚景较好，注重精神上的修养，心情才能快乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】魏应应的人地配置为土火
【解析】基础安定，能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】魏应应的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】魏应应的人天配置为土金
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
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「应色应声，亡对亡待」 — 宋代 • 释正觉《偈颂二百零五首》
「春风应应至，寸草亦知时」 — 宋代 • 周行己《有所思》
「唔咿隔壁声相应，应有儿孙夜读书」 — 明代 • 邓伯凯《北山儒隐》
「应候固应然，违天亦何能」 — 宋代 • 薛季宣《还返释言 其七》
「心自丹如故，须应白又应」 — 宋代 • 汪晫《次韵盖簿宾春》
「非熊应有梦，应在渭川滨」 — 明代 • 岑徵《寿吴云驭太史》
「应事如应敌，收功端有素」 — 宋代 • 陈造《有叹》
「应声应色分身也，拍手家家观世音」 — 宋代 • 释正觉《禅人写真求赞》
「祗应应所遇势不同，势既不同功亦异」 — 宋代 • 王刚中《滩石八阵图行》
「秋唇应候自应花，夏帐谁能障尔哗」 — 明代 • 徐渭《蚊声 其二》
「唤作花王应不忝，未应但做水仙兄」 — 宋代 • 刘克庄《二叠》
「应色应声，随听随眺」 — 宋代 • 释正觉《偈颂七十八首》
「真常须应物，应物要不迷」 — 唐代 • 吕岩《百字碑》
「不应乃深应，栖导良自诚」 — 宋代 • 黄裳《尉氏五题 其四 啸台》
「语到一般皆造化，不应哭也岂应歌」 — 宋代 • 章甫《杂诗平韵 其二十》
「不是对景对机，不是应时应节」 — 宋代 • 释允韶《偈七首》
「我醉欲眠非有地，也应重应寝虚缘」 — 宋代 • 陈洵直《石床》
「青云应吕风应律，遐方感化神民怀」 — 明代 • 刘基《上云乐》
「上应星辰下应铅，太阳三十六交躔」 — 宋代 • 陈楠《金丹诗诀 其十三》
「彦升其应者，所应由道义」 — 宋代 • 韩琦《别镇阳监仓陈荐秘丞》
魏姓主要源自：隗姓、姬姓、芈姓。魏姓起源一魏姓源出隗姓。夏商时期，西北部落隗姓中的魏地部落，最终发展为国家，即魏国。商末隗姓魏国后被灭，其子孙以国为氏，姓魏，已有4000年历史。魏姓起源二魏姓出自姬姓。商末周文王占领隗姓魏国之地，封其亲属于魏国，这是姬姓魏国的始封之地。周武王灭商后，封其弟毕公高于毕，在今陕西咸阳北，是为毕国。迁封魏国于山西芮城东北的魏城。春秋时，毕公高的后裔毕万辅佐晋献公，于公元前661年灭了姬姓的耿、霍、魏等小国，晋献公封毕万于魏地，建立另一个姬姓魏国。公元前445年传至十二世孙魏斯，于三家分晋事件自立为诸侯，即魏文侯，建立了强大的魏... [详情]
