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| 姓名繁体 | 妾 昭 應 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 9 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】妾昭应的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】妾昭应的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】妾昭应的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】妾昭应的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】妾昭应的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪；大凶一到黄泉客，何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。
【健康】短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦， 内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤， 杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】妾昭应的天人地三才配置为水金土
【总论】有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，事业可成，名利可得。
【解析】顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。
【性格】主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象。
【意志】意志坚定，独断专行，处事容易冲动。
【事业】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【子女】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【社交】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【健康】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【老运】晚景如意，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】妾昭应的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】妾昭应的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】妾昭应的人天配置为金金
【解析】有侠义心，奋斗心强，易与他人发生争执和纠纷，必须温柔平和，注重社交修养，方可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【昭字拼音】zhāo
【昭字解释】
昭 zhāo（ㄓㄠ）
（一）、光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的样子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。
（二）、明显，显著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
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「自可纪年昭瑞应，更殊添海助洪流」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製会灵观甘露》
「除凶昭代烈，应慰九原多」 — 明代 • 尹耕《杨六郎庙》
「典领天书使，脩崇昭应祠」 — 宋代 • 刘克庄《杂兴十首 其七》
「昭代才名应继起，故人鸡黍此重陪」 — 明代 • 黎民表《答朱用晦》
「主恩昭洗日，应不恨鸱夷」 — 明代 • 欧大任《王中丞挽歌 其一》
「典领天书使，修崇昭应祠」 — 宋代 • 刘克庄《杂兴十首》
「何必更寻兜率去，重重灵应事昭然」 — 宋代 • 释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》
「水旱或荣雩，响应甚昭晰」 — 宋代 • 苏颂《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈粹幕诸君》
「奉安钦敬祈民福，应感昭彰佑帝庭」 — 宋代 • 无名氏《仙迹岩题诗二十三首·张真君祠》
「有客手把昭华琯，未应旷代无人识」 — 宋代 • 耶律铸《长笛续短笛引》
「太平有象人心悦，昭格惟应在一诚」 — 明代 • 倪岳《十二月朔旦圣驾视牲南郊先是风寒特甚至日天日晴和远迩忻戴大司马马公诗以志喜遂次其韵成二章云 其一》
「昭代未应无狗监，诵公新作冕旒前」 — 宋代 • 刘克庄《席间次水村主人韵》
「何必更寻兜率去，重重灵应事昭然」 — 唐代 • 吴越僧《武肃王有旨，石桥设斋会，进一诗，共六首》
「承献珍图昭美应，考祥花品见维祯」 — 宋代 • 夏竦《五月同州奏牡丹一枝开三花》
「太和既旁达，瑞应斯昭彰」 — 明代 • 曹义《瑞应甘露诗》
「先生高节昭流俗，未应名宦能羁束」 — 宋代 • 喻良能《为周提宫题尚友堂》
「嘉应昭协，丕犹诞扬」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《朝谒太清宫九首 其四 奉玉币用《灵安》。》
「昭明应熊梦，爽拔降神崧」 — 宋代 • 李处权《大人生日》
「珍符昭美应，献寿表隆昌」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製读后汉书诗》
「感君心，灵庆昭昭相应深」 — 唐代 • 李昂《驯鸽篇》
