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| 姓名繁体 | 葛 尚 尚 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 8 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】葛尚尚的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】葛尚尚的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】葛尚尚的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】葛尚尚的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】葛尚尚的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】葛尚尚的天人地三才配置为土木土
【总论】您虽努力向上想创一番事业，但因主观力太强往往我行我素，以致事倍功半，如能多观察参考他人意见，才是成功的捷径，凡事不可操之过急，否则您会碰到许多困难。
【解析】成功运气不佳，常有苦闷烦恼，有迟迟达不到目的的缺点。
【性格】观鸬织任何事情主见太强，对自己满怀信心，容易陷入一意孤行。
【意志】意志不够坚定，计划欠周详，耐性亦不佳，处事容易冲动，有时欠考虑。
【事业】有眼高手低之感慨，理想太高不易达成，按部就班不要好高骛远，从事技艺方面最佳。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶平凡无决断之妻，婚后尚称圆满；女嫁固执寡和之夫，婚后感情难和谐。
【子女】虽有责任感，但宜早做好独立打算。
【社交】有眼高手低之感慨，理想太高不易达成，按部就班不要好高骛远，从事技艺方面最佳。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶平凡无决断之妻，婚后尚称圆满；女嫁固执寡和之夫，婚后感情难和谐。
【健康】虽有责任感，但宜早做好独立打算。
【老运】晚景较佳，但精神苦闷，属于劳苦中得财。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】葛尚尚的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】葛尚尚的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】葛尚尚的人天配置为木水
【解析】富于理性，善计谋，重德望，内心充实，必获相当的成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尚字拼音】shàng
【尚字解释】
尚 shàng（ㄕㄤˋ）
（一）、还（ hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。
（二）、尊崇，注重：尚武。尚贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。
（三）、社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。
（四）、矜夸，自负：自尚其功。
（五）、古，久远：“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也”。
（六）、庶几，差不多：尚飨（希望死者来享用祭品之意）。
（七）、姓。
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「君子尚义，小人尚利」 — 宋代 • 邵雍《义利吟》
「尚利则乱，尚义则治」 — 宋代 • 邵雍《义利吟》
「彼惟尚色不尚金，穷奢极侈耽荒淫」 — 明代 • 陈昌《醉閒歌》
「尚书尚书切勿疏，我久寂历西山隅」 — 唐代 • 王质《送施丙卿》
「归来佛子作护持，太师尚父尚书令」 — 宋代 • 周文璞《尧章金铜佛塔歌》
「於今自有高人处，不尚空窗尚巽升」 — 宋代 • 李燔《题竹斋指南诗》
「章句亦何有，尚辞尤尚理」 — 宋代 • 卫宗武《题张石山出行吟卷》
「官贪如狼政如火，李特尚可尚杀我」 — 清代 • 洪亮吉《特尚可》
「尚淡不尚奇，此理将语谁」 — 清代 • 郑孝胥《爱菊二首简陈仁先 其一》
「六十已过七十开，尚书郎去尚书回」 — 明代 • 何吾驺《口占寿采侯家兄 其一》
「竹使犹分刺史符，尚方行赐尚书舄」 — 宋代 • 苏轼《次前韵送程六表弟》
「娉礼贵得中，尚约不尚奢」 — 宋代 • 文同《冤妇行》
「明时尚文不尚武，屈膝低眉谁比数」 — 明代 • 范汭《送张孟孺》
「楞严已难笔受，尚书尚可口传」 — 宋代 • 刘克庄《七十八咏六言十首》
「洛社多尚齿，尚齿则未便」 — 宋代 • 卫宗武《锦山自杭来诗呈乡曲共举月集》
「短发谁知心尚长，侧釐尚望君王赐」 — 明代 • 黎民表《题黄山谷书黄龙禅师开堂疏》
「尚方甫听尚书履，春水忙归野渡船」 — 明代 • 王鏊《和见素尚书得谢之韵二首 其一》
「君子尚德，小人尚力」 — 宋代 • 邵雍《君子吟》
「尚德树恩，尚力树敌」 — 宋代 • 邵雍《君子吟》
「出入尚迟形尚小，晨昏天籁奏笙簧」 — 宋代 • 陈朴《望江南/忆江南》
葛姓起源一葛氏源于葛天氏，出自远古部落葛天氏族，属于以部落名为氏。据史籍《风俗通》记载，远古时期，有个部落居葛地，以居邑名称为部族姓氏，称葛天氏。按史书记载，葛天氏起源非常古老，而且还在人文始祖伏羲氏之前。据传，葛天氏的后裔子孙在后来省文简化为单姓，称葛氏，世代相传至今，是为最古老的葛氏之始。葛天氏下传四十二世至伯益之时，当时属于嬴姓之国。伯益帮大禹治水有功，禹想让位给伯益，伯益隐退，禹子启继位，封伯益长子大廉为诸侯伯爵国葛国国君，称葛伯并准其在古葛地（今河南省宁陵县周边）建葛国。据典籍《孟子·滕文公》中的记载：“汤居毫，与葛伯为邻。”司马迁《史记》记... [详情]
