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姓名繁体 | 土 登 覺 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 3 12 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】土登觉的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】土登觉的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】土登觉的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】土登觉的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】土登觉的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】土登觉的天人地三才配置为火土火
【总论】运势良好,可得上下之助而成功发展。但做事较为保守,冲劲不足,若能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机。
【解析】得上级提拔,享祖辈余德,易成功,心身健全,能长寿享福。
【性格】性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任。
【意志】意志坚定,不重虚名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而后行,不易冲动。
【事业】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【婚姻】男娶贤淑之妻,婚后持家有方;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
【子女】子女都健康活泼,长大后能在社会上成功发展。
【社交】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业。
【精神】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【财运】男娶贤淑之妻,婚后持家有方;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
【健康】子女都健康活泼,长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景大致安乐无忧。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】土登觉的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】土登觉的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】土登觉的人天配置为土火
【解析】富有人情味,待人仁善诚实,为人排忧解难,不辞辛劳,沉默寡言,即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【登字拼音】dēng
【登字解释】
登 dēng(ㄉㄥ)
(一)、上,升:登山。登车。登门。登天。登台。登场( chǎng )。登高。登攀。登临。登科。登程。登堂入室。
(二)、踩,践踏,脚向下用力:登踏。踢登。
(三)、记载:登记。登报。登载。
(四)、谷物成熟:登岁(丰年)。五谷丰登。
(五)、立刻:登时。“登即相许和,便可作婚姻。”
(六)、进:登崇(进用推崇)。
(七)、方言,穿:登上靴子。
【觉字拼音】jué jiào
【觉字解释】
觉(覺) jué(ㄐㄩㄝˊ)
(一)、人或动物的器官受刺激后对事物的感受辨别:感觉。知觉。触觉。视觉。觉察。
(二)、醒悟:觉悟。觉醒。“觉今是而昨非”。
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「迷途登觉路,佳客借閒庭」 — 明代 • 张宁《廿六日复陪诸公游灵隐寺留题祥上人所十二韵》
「寒拾不能登妙觉,只为贪著山水幽」 — 宋代 • 释如珙《送彻上人游台雁》
「登山不觉屐齿折,索酒仍催葛巾漉」 — 宋代 • 曾协《次翁士秀喜雪长咏》
「都邑盘盘据四冲,登临形势觉天雄」 — 元代 • 王恽《铜台怀古》
「却嫌升屋三呼晚,转觉登堂七发多」 — 清代 • 成鹫《病中放言 其九》
「不觉登高佳节到,未期行旆几时回」 — 宋代 • 赵抃《次韵孔宪重九出巡未回》
「今日登华筵,稍觉神扬扬」 — 唐代 • 水神《霅溪夜宴诗(申屠先生献境会夜宴诗)》
「几年行路,但觉登临不足」 — 宋代 • 吕胜己《感皇恩·秋意满江湖》
「登山始觉天高广,到海方知浪渺茫」 — 宋代 • 王溥《谢进士张翼投诗两轴》
「危栏杰阁明人眼,独觉登临欠此公」 — 宋代 • 王庭圭《向文刚读书斋试双井茶有怀黄超然》
「回首已应蛮徼远,登楼殊觉楚天虚」 — 明代 • 薛瑄《泊武口驿》
「不唯孤负登临约,亦觉诗筒到眼赊」 — 宋代 • 赵蕃《蕃尝以闰九日约谢章二丈会南堂有事而止既欲复理前约乏酒未能因见唱酬嘉字韵诗卷借韵呈章丈》
「壮年不觉登三纪,正月如今过一旬」 — 宋代 • 强至《春日感怀》
「晚出荷公知,登门未觉迟」 — 宋代 • 楼钥《沈宪敏公挽词》
「从兹定许陪登觉,肯效区区栗里舆」 — 宋代 • 宋庠《和吴侍郎龙门宝应寺设斋》
「陟屺正堪慈月好,登堂又喜觉华新」 — 清代 • 明修《送亲礼师登戒》
「浪兀孤舟一叶轻,香山登步觉神清」 — 宋代 • 詹中正《香山》
「暴日终无厌,登阶渐觉劳」 — 宋代 • 信禅师《贻老僧》
「六月登临浑觉热,朝来不敢傍危栏」 — 宋代 • 杨万里《七月二十五日晓登多稼亭》
「我来登眺暂,觉已出尘寰」 — 明代 • 卢龙云《晦翁岩四首有引 其四》
相传帝鸿(即黄帝)之妻为土敬氏,土敬氏之后有土氏。炎帝之裔句龙为后土(古代掌管土地的官职),子孙因此为氏。杜氏之后(土为古杜字),子孙因此为氏。回族姓。藏族、蒙古族等民族亦有此姓。 [详情]