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姓名繁体 | 營 見 禮 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 11 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】营见礼的天格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】营见礼的人格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】营见礼的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】营见礼的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】营见礼的总格数为42
【签名】寒蝉在柳
【签语】十艺不成学艺真,博达艺能结果因;意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。
【吉凶】凶
【基业】君臣、官星、文昌、劫煞、灾厄、凶变。
【家庭】亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
【健康】病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
【含义】博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】营见礼的天人地三才配置为火水水
【总论】虽有创业及计划的能力,可能会成功一时,但因配置不佳容易发生意外失败,凡事不可自作聪明好胜好强,应脚踏实地,注重精神修养及人际和平。
【解析】成功运被压抑,不能伸张,中运转佳,可保平安。
【性格】您有天赋的才华,因此自尊心太高, 有好胜好强的个性,凡事不认输,有做大事业的魄力,但运气未来之前,就是再大的能耐,也只有徒增痛苦与打击,应识时务为要。
【意志】意志尚称坚定,且能忍受失败的打击,只顾追求理想,常叹命运不公平。
【事业】中年前兢兢业业很难稳定,应多注重精神修养及充实自己,中年后才能成功立业。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【婚姻】男娶顽固寡和之妻,婚后多争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后难圆满。
【子女】性格比较孤独,身体状况亦稍差。
【社交】中年前兢兢业业很难稳定,应多注重精神修养及充实自己,中年后才能成功立业。
【精神】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【财运】男娶顽固寡和之妻,婚后多争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后难圆满。
【健康】性格比较孤独,身体状况亦稍差。
【老运】一生劳碌,晚景转佳境,但精神仍不安,物质生活丰裕。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】营见礼的人地配置为水水
【解析】有大成功运,能出人头地,须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】营见礼的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍,须团结众人,加倍努力,成功可期,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】营见礼的人天配置为水火
【解析】有积极进取的勇气,疏财重义的气概,但会有阻碍与困难,需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【见字拼音】jiàn xiàn
【见字解释】
见(見) jiàn(ㄐ一ㄢˋ)
(一)、看到:看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。
(二)、接触,遇到:怕见风。见习。
(三)、看得出,显得出:见效。相形见绌。
(四)、(文字等)出现在某处,可参考:见上。见下。
(五)、会晤:会见。接见。
(六)、对事物观察、认识、理解:见解。见地(见解)。见仁见智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。
(七)、助词,表示被动或对我如何:见外。见教。见谅(原谅我)。见笑(被讥笑)。
【礼字拼音】lǐ
【礼字解释】
礼(禮) lǐ(ㄌ一ˇ)
(一)、社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧( sāng )礼。典礼。
(二)、符合统治者整体利益的行为准则:礼教( jiào )。礼治。克己复礼。
(三)、表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
(四)、表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。
(五)、古书名,《礼记》的简称。
(六)、姓。
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「开正得时先让赤,见宜尊礼莫欺黄」 — 明代 • 李梦阳《咏陶台使兰阳公廨五色葵花》
「似见舅姑礼,如闻环珮声」 — 唐代 • 白居易《蜀路石妇》
「想见西冈归礼塔,神光时绕夜坛红」 — 元代 • 张翥《送泐季潭还龙翔》
「(正末见搽旦,施礼科」 — 元代 • 高茂卿《杂剧·翠红乡儿女两团圆》
「将军三访何太坚,不臣不见礼则然」 — 明代 • 王鏊《诸葛武侯》
「”卒廷见相如,毕礼而归之」 — 两汉 • 司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》
「(做见正旦、行礼科)(正旦云)员外,你来了也」 — 元代 • 李行甫《杂剧·包待制智赚灰栏记》
「游山岐路熟,见客礼仪生」 — 宋代 • 魏野《和王衢见寄》
「异乡相见祇须臾,礼俗人情空恋恋」 — 明代 • 郑真《题胡仲厚先生山水图》
「将去还见规,礼数何检差」 — 宋代 • 梅尧臣《次韵和刘原甫紫微过予饮酒》
「再见东都礼,尤深上国情」 — 清代 • 顾炎武《帝京》
「入门投刺吏翩翩,我非欲见礼则然」 — 宋代 • 张耒《谒客》
「当中见寿象,欲礼光纷箔」 — 唐代 • 皮日休《初夏游楞伽精舍》
「我见拜之礼亦可,近者尚书称豪武」 — 明代 • 归有光《二石歌》
「定见百年兴礼乐,先从四海戢干戈」 — 明代 • 陶安《喜伯温景濂辈至新京》
「君不见汴京礼乐正全盛,江南杜宇啼天津」 — 明代 • 宋濂《题宗忠简公诰(王黼时为少宰,署名诰上)》
「汉官威仪久不见,三代礼乐俱追还」 — 宋代 • 周紫芝《时宰生日乐府四首 其三 升平谣》
「见待颇异礼,未能去毛皮」 — 唐代 • 韩愈《归彭城》
「微隐本来通见显,礼文原不在高坚」 — 明代 • 庞嵩《德安赠诸同志》
「入门投谒吏翩翩,我非欲见礼则然」 — 宋代 • 林之奇《谒客》
武王死时,周成王年幼,就由周公旦摄理政事(按:查范文澜著《中国通史》1949年9月第一版1978年6月印刷本第72页为:“子成王诵继位,武王同母弟周公旦摄王位,代行国政。”),安定大局。成王亲政后,继续大封诸侯,加强宗法统治权力。他还委任周公制礼作乐,规划各项典章制度,为西周王朝初步奠定了基础。周成王有个卿士叫营伯(按:周制分“公、侯、伯、子、男等五等爵位”,出处同上)。营伯的后代子孙便以“营”作为自己的姓氏。2.在江苏省的连云港市灌南县李集乡万圩村,还生活着姓(营)的人们,据说是秦始皇的后人,是抗日战争时期逃难到此地的,目前人数在数百人以外,他们也许就... [详情]