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| 姓名繁体 | 段 幹 見 貴 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 3 4 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】段干见贵的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】段干见贵的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】段干见贵的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】段干见贵的外格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】段干见贵的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望，忠实热诚运极旺；大德奏功无难事，终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满，教育若有烈强，官守女德，则有可望。
【健康】长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
【含义】独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德， 善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】段干见贵的天人地三才配置为木水土
【总论】成功之时要慎防随时发生的祸害，不如意时也不要自暴自弃，以您的才华定能创立一番事业，但做事不可太主观，多接受他人的建议，对您是有利的。
【解析】一时可以成功，但会逐渐崩破而失败，基础易生突变，遭遇病难。
【性格】习关队凡事好胜好强，以自己的意见为重，好面子，不认输，善于舌战辩论，虽有才华，但不可太自满，免得别人误会您架子大。
【意志】意志不坚定，易受世俗迷惑，耐性亦不佳，处事欠考虑或冲动，思想多变化。
【事业】早年较顺利，中年后多艰辛，有志难伸之象。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后夫妻不睦；女嫁有贤才之夫，婚后大致美满。
【子女】子女有责任感，但顽固，长大会有成就。
【社交】早年较顺利，中年后多艰辛，有志难伸之象。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后夫妻不睦；女嫁有贤才之夫，婚后大致美满。
【健康】子女有责任感，但顽固，长大会有成就。
【老运】老来忧闷不安，物质生活不稳定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】段干见贵的人地配置为水土
【解析】表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】段干见贵的人天配置为水木
【解析】成功顺利，但要注意家庭和睦。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】段干见贵的人天配置为水金
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【见字拼音】jiàn xiàn
【见字解释】
见（見） jiàn（ㄐ一ㄢˋ）
（一）、看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。
（二）、接触，遇到：怕见风。见习。
（三）、看得出，显得出：见效。相形见绌。
（四）、（文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。
（五）、会晤：会见。接见。
（六）、对事物观察、认识、理解：见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
（七）、助词，表示被动或对我如何：见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。
【贵字拼音】guì
【贵字解释】
贵（貴） guì（ㄍㄨㄟˋ）
（一）、价钱高，与“贱”相对：贵贱（ａ．价格的高低；ｂ．指人的地位高低；ｃ．方言，无论如何）。春雨贵如油。
（二）、指地位高：贵族。贵戚。贵望（尊贵的门第和声望）。
（三）、敬辞，称与对方有关的事物：贵国。贵庚（请问别人年龄）。贵姓。贵干（ gàn ）（问人要做什么）。
（四）、特别好的，重要的：贵重（ zhòng ）。珍贵。尊贵。民为贵。
（五）、值得看重，重视：可贵。
（六）、指中国贵州省：云贵高原。
（七）、姓。
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「贵不见渠面，危曾活尔身」 — 宋代 • 刘克庄《杂咏一百首·朱家》
「方见将军贵，分明对冕旒」 — 唐代 • 贯休《古》
「古今皆可见，富贵不常存」 — 宋代 • 梅尧臣《赠仆射侍中刘相公挽词三首》
「归时曲岸傍，恰见贵游郎」 — 明代 • 高启《江南意》
「坐披史传夜深灯，不见古人贵胶漆」 — 明代 • 谢榛《江淮篇赠别董中丞叔化赴南都》
「罕见固为贵，有亦未易识」 — 宋代 • 王炎《游砚山》
「君不见五侯七贵开名园，梅花当春如雪繁」 — 明代 • 顾璘《落梅篇》
「君不见富贵及时行乐难，虽无赵女有秦弹」 — 宋代 • 晁补之《用寄成季韵呈鲁直》
「闻时富贵，见后贫穷」 — 宋代 • 释子益《偈颂七十六首》
「叶深惊乍见，实小贵先尝」 — 宋代 • 韩维《北园坐上探题得新杏》
「元非博富贵，终见荷丝纶」 — 明代 • 夏良胜《写荣恩卷》
「违性虚见珍，虽贵非所希」 — 明代 • 王世贞《泰安即事呈同事诸君 其二》
「但见富贵者，知食不知耕」 — 唐代 • 邵谒《送徐群宰望江》
「何曾客权贵，见谓贫盗璧」 — 宋代 • 晁补之《用无斁八弟永城相迎韵寄怀》
「丈夫贵见机，进退当自持」 — 清代 • 姚燮《舟中赠四子诗四章 其三 徐子舟时梁》
「君不见古来富贵扫无痕，只有文章照天地」 — 宋代 • 杨万里《跋眉山程仁万言书草》
「凤原希见贵，龙更是潜宜」 — 清代 • 周馨桂《柴门》
「吟逢蝴蝶即庄子，醉见海棠真贵妃」 — 宋代 • 白玉蟾《行春辞九首》
「田父酒深能见狎，贵人交浅任相非」 — 明代 • 王世贞《与敬美弟初出郭宿故墅 其一》
「閒人洞见贵人心，馀生恨识先生晚」 — 清代 • 成鹫《寄赠闫季庸明府闫马卧仙受业恩师》
段干姓主要源自：嬴姓、已姓、姬姓。段干姓起源一源于嬴姓，或出自已姓皋陶之后颛顼帝高阳氏的后裔理征，本自李姓，出自春秋时期道家鼻祖李耳之裔李宗的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《路史》的记载：“段干氏初邑段，以邑干，因邑为氏。”又据史籍《史记》中记载，春秋时期道家鼻祖老子之孙李宗，曾任战国时期魏国的大将，先被封于魏国的段邑，后又封于魏国的干邑。在典籍《战国策·韩策三》中的宋鲍彪本记载：“凡段干，皆魏人，今在秦。”吴补曰：“注：段、干，魏邑。”段、干两邑皆在今山西省运城市夏县东部，干邑就是干河流域一带，即姚家河，干涸之后称干河，其地称干邑。段邑、干邑、再加... [详情]
