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| 姓名繁体 | 闕 紅 見 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 13 6 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阙红见的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】阙红见的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阙红见的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】阙红见的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阙红见的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】阙红见的天人地三才配置为火木土
【总论】有坚强的毅力，能克服人生难关，是创业的天才，可积极向外发展成功，必能在社会上有所作为，但宜注意意外失败及灾厄困难。
【解析】成功运好，向上进取容易，基础良好，心身健康，得享长寿。
【性格】好胜心较强，待人谦虚客气，但自律较严，不肯与人妥协，交际不太圆满，对自己满怀信心，容易陷入一意孤行。
【意志】意志不坚，表面有毅力，外实内虚，耐性亦不足，处事冲动，欠考虑。
【事业】事业成功有望，但创业过程较劳苦，中年后可一展抱负，慎防意外的灾难。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男取勤俭贤淑之妻，婚后感情不甚和睦；女嫁有才干之夫，婚后生活圆满。
【子女】子女能孝顺父母，长大后会取得成功。
【社交】事业成功有望，但创业过程较劳苦，中年后可一展抱负，慎防意外的灾难。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男取勤俭贤淑之妻，婚后感情不甚和睦；女嫁有才干之夫，婚后生活圆满。
【健康】子女能孝顺父母，长大后会取得成功。
【老运】一生辛劳，晚景尚难安，精神不安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】阙红见的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阙红见的人天配置为木火
【解析】上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阙红见的人天配置为木金
【解析】外表平静，内心不屈，富于理性，但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【红字拼音】hóng gōng
【红字解释】
红（紅） hóng（ㄏㄨㄥˊ）
（一）、像鲜血的颜色：红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。
（二）、象征顺利或受人宠信：红人。红运。红角（ jué ）儿（受观众欢迎的演员）。走红。
（三）、喜庆：红媒（媒人）。红蛋。红白喜事（结婚和喜丧合称）。
（四）、象征革命：红军。红色根据地，红色政权。
（五）、指营业的纯利润：红利。分红。
（六）、特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：红学。
【见字拼音】jiàn xiàn
【见字解释】
见（見） jiàn（ㄐ一ㄢˋ）
（一）、看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。
（二）、接触，遇到：怕见风。见习。
（三）、看得出，显得出：见效。相形见绌。
（四）、（文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。
（五）、会晤：会见。接见。
（六）、对事物观察、认识、理解：见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。
（七）、助词，表示被动或对我如何：见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。
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「见红妆翠盖，柄柄擎香」 — 宋代 • 史浩《芰荷香·过横塘》
「残红不见成阴後，鶗鴂寂无声」 — 宋代 • 无名氏《乌夜啼·水漫汀洲新绿》
「自怜薄宦走红尘，相见山灵厌俗氛」 — 宋代 • 陈造《襄阳二首》
「紫薇红槿外，忽见此花娇」 — 宋代 • 仇远《七月梨花》
「玉丞人不见，红纸乃地鱼」 — 宋代 • 陆文圭《跋徐积压事所藏实贴》
「余觞更劝欢娘尽，要见红潮上脸时」 — 明代 • 王彦泓《小祥之后，勉复弄笔梦游十二首 其六》
「宿云解驳晨光漏，独见山红涧碧时」 — 宋代 • 苏轼《王晋卿所藏著色山二首》
「蒹葭杂芙蕖，依稀见愁红」 — 元代 • 郝经《渡江书所见四首 其一 野莲》
「黄知彭泽柳初芽，红见武陵桃欲蕊」 — 明代 • 贝琼《正月廿九日杨鸣鹤席上分韵得几字》
「才闻北里歌红拂，又见东园演窃符」 — 明代 • 胡应麟《湖上酒楼听歌王检讨敬夫汪司马伯玉二乐府及张伯起传奇戏作 其三》
「幸逢皂盖行春日，如见红泉讲道年」 — 宋代 • 林亦之《谢林守架艾轩先生祠堂》
「上收花雾红，下见春烟薄」 — 宋代 • 梅尧臣《和寿州宋待制九题其一熙熙阁》
「见深红蒂萼，方认早梅消息」 — 宋代 • 吕胜己《满江红·惨惨枯梢》
「久辞龙阙拥红旗，喜见天颜拜赤墀」 — 唐代 • 刘禹锡《和仆射牛相公以离阙庭七年班行亲故亡殁，十》
「洞里花开无定期，落红曾见逐泉飞」 — 宋代 • 蔡襄《榴花洞》
「解衣临曲榭，隔竹见红蕉」 — 唐代 • 朱庆馀《杭州卢录事山亭》
「可笑夭桃耐雪风，山家墙外见疏红」 — 宋代 • 蔡襄《南剑州芋阳舖见腊月桃花》
「天街倦踏软红尘，喜见宫梅漏泄春」 — 宋代 • 李洪《万寿观重萼梅》
「南山见说红千树，鸟雀儿童任入阑」 — 宋代 • 牟巘《七儿应复同客饮樱桃园摘新归以遗亲用其诗韵识所感 其二》
「可怜陇月三更白，谁见红蕖露滴时」 — 宋代 • 寇准《忆岐下小池》
1、阙党邑出自夏王朝时期，大夫关龙逄的后裔，关龙逄遇难后，其后裔迁入阙党，属于以居邑名称为氏。根据史籍《风俗通义》的记载，阙氏承阙党童子之后（又作“厥党童子”），东汉时期，“阙党”之称改为“阙里2、阙巩国出自商代诸侯国“阙巩”，以盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名，此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏，后简化为单姓阙氏。《左传·昭公十五年》：“阙巩之甲，武所以克商也。”，《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”3、鲜卑族出自东汉时期，鲜卑部落“阙机”（又作“厥机”）、“阙居”部，首领以大人为称，如：“慕容大人”、“拓跋大人”等，逐渐形成以部落名为姓，... [详情]
