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| 姓名繁体 | 麯 昭 應 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 19 9 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】麴昭应的天格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】麴昭应的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】麴昭应的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】麴昭应的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】麴昭应的总格数为44
【签名】烦闷
【签语】愁眉难展破家财，暗淡辛苦悲运来；遭难逆境无所止，配合不宜有横祸。
【吉凶】凶
【基业】文昌、数土、财库、财破、灾厄、凶吉。
【家庭】骨肉相连，兄弟不和，能忍则平和。
【健康】发狂，刑罚，病灾，烦闷，遭难，短命，先天五行为土者可望平安。
【含义】破家亡身的最恶数，暗隐惨淡之运，破坏，乱离之意，因此万事不如意：逆境、烦闷、劳苦、患病、残疾、遭难、家属则生离死别，或因其他原因而发狂，短命。但乱世出怪杰、伟人、烈士、孝子、发明家等，往往出自此格数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】麴昭应的天人地三才配置为水金土
【总论】有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，事业可成，名利可得。
【解析】顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。
【性格】主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象。
【意志】意志坚定，独断专行，处事容易冲动。
【事业】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【子女】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【社交】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【健康】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【老运】晚景如意，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】麴昭应的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】麴昭应的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】麴昭应的人天配置为金金
【解析】有侠义心，奋斗心强，易与他人发生争执和纠纷，必须温柔平和，注重社交修养，方可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【昭字拼音】zhāo
【昭字解释】
昭 zhāo（ㄓㄠ）
（一）、光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的样子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。
（二）、明显，显著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
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「自可纪年昭瑞应，更殊添海助洪流」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製会灵观甘露》
「除凶昭代烈，应慰九原多」 — 明代 • 尹耕《杨六郎庙》
「典领天书使，脩崇昭应祠」 — 宋代 • 刘克庄《杂兴十首 其七》
「昭代才名应继起，故人鸡黍此重陪」 — 明代 • 黎民表《答朱用晦》
「主恩昭洗日，应不恨鸱夷」 — 明代 • 欧大任《王中丞挽歌 其一》
「典领天书使，修崇昭应祠」 — 宋代 • 刘克庄《杂兴十首》
「何必更寻兜率去，重重灵应事昭然」 — 宋代 • 释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》
「水旱或荣雩，响应甚昭晰」 — 宋代 • 苏颂《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈粹幕诸君》
「奉安钦敬祈民福，应感昭彰佑帝庭」 — 宋代 • 无名氏《仙迹岩题诗二十三首·张真君祠》
「有客手把昭华琯，未应旷代无人识」 — 宋代 • 耶律铸《长笛续短笛引》
「太平有象人心悦，昭格惟应在一诚」 — 明代 • 倪岳《十二月朔旦圣驾视牲南郊先是风寒特甚至日天日晴和远迩忻戴大司马马公诗以志喜遂次其韵成二章云 其一》
「昭代未应无狗监，诵公新作冕旒前」 — 宋代 • 刘克庄《席间次水村主人韵》
「何必更寻兜率去，重重灵应事昭然」 — 唐代 • 吴越僧《武肃王有旨，石桥设斋会，进一诗，共六首》
「承献珍图昭美应，考祥花品见维祯」 — 宋代 • 夏竦《五月同州奏牡丹一枝开三花》
「太和既旁达，瑞应斯昭彰」 — 明代 • 曹义《瑞应甘露诗》
「先生高节昭流俗，未应名宦能羁束」 — 宋代 • 喻良能《为周提宫题尚友堂》
「嘉应昭协，丕犹诞扬」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《朝谒太清宫九首 其四 奉玉币用《灵安》。》
「昭明应熊梦，爽拔降神崧」 — 宋代 • 李处权《大人生日》
「珍符昭美应，献寿表隆昌」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製读后汉书诗》
「感君心，灵庆昭昭相应深」 — 唐代 • 李昂《驯鸽篇》
麴姓主要源自：隐姓。根据《汉书王嘉传》、《元和姓纂》、《资治通鉴》记载，麴姓是鞠氏所改，是西汉哀帝的尚书令鞠谭受到东平王刘云“瓠山立石谋反事件”的牵连被削职为民，因为惧怕遭到进一步迫害，率儿子鞠閟“避难湟中、因居西平、弃鞠为麴”的改姓。从此鞠閟隐姓埋名改为麴閟，是西平麴氏的一世祖。麴閟为什么要选择距都城长安以西一千多里的西平为避难地而不返还原籍平原郡呢？总结起来应有以下几种可能：一是鞠谭籍贯平原人所共知，到大家都知道的地方躲避后果可想而知；二是西平地域偏僻，远离都城，以羌胡为邻，位置与长安以东的平原郡正好相反，是迫害者意想不到的地方，比较安全；三是西平可... [详情]
