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| 姓名繁体 | 仆 闌 昭 應 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 12 9 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】仆阑昭应的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】仆阑昭应的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】仆阑昭应的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】仆阑昭应的外格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】仆阑昭应的总格数为43
【签名】散财
【签语】雨夜之花是薄命，虚做假实总无影；失去信用无地行，终老无依入黄泉。
【吉凶】凶
【基业】将星、学者、凶星、灾厄、伤残。
【家庭】妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才善良者无妨。
【健康】病弱，外伤，短命，三才善良才可平安。
【含义】散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定， 诸事不能随性，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐茺凉。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】仆阑昭应的天人地三才配置为金木土
【总论】这是一种较平凡的配置，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展，但大成功的机会不多，身心过劳，是辛勤得财类型。
【解析】成功运被压抑，不能成功，易生身心过劳、神经衰弱等疾病。
【性格】仁慈，喜欢助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
【意志】意志不够坚定，计划不够周到，处事也有冲动之倾向。
【事业】属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。
【子女】子女有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱。
【社交】属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。
【健康】子女有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱。
【老运】一生劳碌，老景尚佳，但仍闲不住，继续辛勤不休。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】仆阑昭应的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】仆阑昭应的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】仆阑昭应的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【昭字拼音】zhāo
【昭字解释】
昭 zhāo（ㄓㄠ）
（一）、光明：昭明。昭昭（ａ．明亮的样子，如“日月昭昭”；ｂ．明白事理。如“贤者以其昭昭，使人昭昭”）。
（二）、明显，显著：昭著。昭彰。昭布。昭雪（揭明真情，洗清冤枉）。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
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「自可纪年昭瑞应，更殊添海助洪流」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製会灵观甘露》
「除凶昭代烈，应慰九原多」 — 明代 • 尹耕《杨六郎庙》
「典领天书使，脩崇昭应祠」 — 宋代 • 刘克庄《杂兴十首 其七》
「昭代才名应继起，故人鸡黍此重陪」 — 明代 • 黎民表《答朱用晦》
「主恩昭洗日，应不恨鸱夷」 — 明代 • 欧大任《王中丞挽歌 其一》
「典领天书使，修崇昭应祠」 — 宋代 • 刘克庄《杂兴十首》
「何必更寻兜率去，重重灵应事昭然」 — 宋代 • 释延寿《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》
「水旱或荣雩，响应甚昭晰」 — 宋代 • 苏颂《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈粹幕诸君》
「奉安钦敬祈民福，应感昭彰佑帝庭」 — 宋代 • 无名氏《仙迹岩题诗二十三首·张真君祠》
「有客手把昭华琯，未应旷代无人识」 — 宋代 • 耶律铸《长笛续短笛引》
「太平有象人心悦，昭格惟应在一诚」 — 明代 • 倪岳《十二月朔旦圣驾视牲南郊先是风寒特甚至日天日晴和远迩忻戴大司马马公诗以志喜遂次其韵成二章云 其一》
「昭代未应无狗监，诵公新作冕旒前」 — 宋代 • 刘克庄《席间次水村主人韵》
「何必更寻兜率去，重重灵应事昭然」 — 唐代 • 吴越僧《武肃王有旨，石桥设斋会，进一诗，共六首》
「承献珍图昭美应，考祥花品见维祯」 — 宋代 • 夏竦《五月同州奏牡丹一枝开三花》
「太和既旁达，瑞应斯昭彰」 — 明代 • 曹义《瑞应甘露诗》
「先生高节昭流俗，未应名宦能羁束」 — 宋代 • 喻良能《为周提宫题尚友堂》
「嘉应昭协，丕犹诞扬」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《朝谒太清宫九首 其四 奉玉币用《灵安》。》
「昭明应熊梦，爽拔降神崧」 — 宋代 • 李处权《大人生日》
「珍符昭美应，献寿表隆昌」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製读后汉书诗》
「感君心，灵庆昭昭相应深」 — 唐代 • 李昂《驯鸽篇》
