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姓名繁体 | 荊 妃 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】荆妃的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】荆妃的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】荆妃的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】荆妃的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】荆妃的总格数为20
【签名】屋下藏金
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】荆妃的天人地三才配置为土水金
【总论】这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁,若只顾前进,会带来许多后顾之忧。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,后运转佳,会有作为。
【性格】有聪明的头脑和才华,一时怀才不遇也不必感叹,凡事应谦和待人,不要过份自大,多冷静思考,不要急于一时,以免遭到别人的反感与打击,造成创业的阻力。
【意志】意志坚定,一直在追求自己的理想,但处理事情容易冲动,时常因欠考虑,而导致内外不和。
【事业】如先求稳定再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功而失败。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满。男子有贤妻,女子不宜早婚。
【婚姻】男娶精明勤俭之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后不和睦。
【子女】子女个性较顽强,长大后在社会上有所成就,会有孝心。
【社交】如先求稳定再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功而失败。
【精神】春日花开,可望家庭圆满。男子有贤妻,女子不宜早婚。
【财运】男娶精明勤俭之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后不和睦。
【健康】子女个性较顽强,长大后在社会上有所成就,会有孝心。
【老运】晚景财源不缺,但欲望太高,精神仍不安定。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】荆妃的人地配置为水金
【解析】基础稳定,有财运,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】荆妃的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】荆妃的人天配置为水木
【解析】有积极进取的勇气,疏财重义的气概,但会有阻碍与困难,需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【妃字拼音】fēi pèi
【妃字解释】
妃 fēi(ㄈㄟ)
(一)、帝王的妻,位次于皇后;亦指太子、王、侯的妻:妃子。妃嫔。
(二)、古代对神女的尊称:天妃。宓妃。
(三)、古同“绯”,粉红色。
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「玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新」 — 唐代 • 郑畋《马嵬坡》
「铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃」 — 唐代 • 李颀《琴歌》
「群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其三》
「朝为越溪女,暮作吴宫妃」 — 唐代 • 王维《西施咏》
「贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才」 — 唐代 • 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
「苍天高高若不闻,稽颡齐念天妃神」 — 元代 • 李士瞻《坏舵歌》
「渴葬池水南,灵宫迫妃殇」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「有盗贵妃冢,斩首竿以枪」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「从臣去鼎湖,二妃沈江湘」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶」 — 唐代 • 郭震《莲花》
「陈主歌前树,杨妃醉后颜」 — 宋代 • 宋高宗《题画册花草四首·雪中山茶》
「君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃」 — 唐代 • 徐夤《华清宫》
「楚妃台边晓云碧,伏波庙前秋草黄」 — 宋代 • 王庭圭《早行》
「天然富贵又风流,簇簇湘妃起聚头」 — 宋代 • 方蒙仲《手种芙蓉入秋盛开》
「门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃」 — 清代 • 丘逢甲《李湘文》
「梅妃生闽杨妃粤,杨妃宠盛梅妃衰」 — 清代 • 丘逢甲《李湘文》
「双花相向复相辉,白帝西游拥一妃」 — 元代 • 贝琼《瑞莲 其一》
「洛媛迷芝馆,星妃滞斗城」 — 宋代 • 杨亿《宣曲二十二韵》
「月蹙修眉长,浑睹湘妃怨」 — 清代 • 李衍孙《黄河五堤咏·月堤》
「花前莫作渊材恨,且看杨杨妃睡未醒」 — 宋代 • 杜汝能《海棠》
荆姓主要源自:芈姓、姜姓。荆(Jīng)姓源出有四:荆姓起源一源于芈姓,出自西周初年楚国先君熊绎的封地,属于以国名为氏。西周初年,楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州),国号为荆,君主称为荆君。据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上的记载,楚国的旧国号是荆,荆氏是未改号为楚之前的姓氏,又说周朝楚国的别称为荆,国民以国为氏。楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者,黄帝之孙,昌意之子。颛顼帝之后第五代吴回,是帝高辛氏的火正,主管天火与地火,能光融天下,于是帝喾命曰祝融(祝,大也;融,明也)。其所属部落族人分布在商都朝歌的南方(今河南新郑)。吴回之子陆终生有六子,幼... [详情]