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| 姓名繁体 | 荊 安 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 6 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】荆安华的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】荆安华的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】荆安华的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】荆安华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】荆安华的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】荆安华的天人地三才配置为土水金
【总论】这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁，若只顾前进，会带来许多后顾之忧。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，后运转佳，会有作为。
【性格】有聪明的头脑和才华，一时怀才不遇也不必感叹，凡事应谦和待人，不要过份自大，多冷静思考，不要急于一时，以免遭到别人的反感与打击，造成创业的阻力。
【意志】意志坚定，一直在追求自己的理想，但处理事情容易冲动，时常因欠考虑，而导致内外不和。
【事业】如先求稳定再求发展，可平安无事，若好高骛远，欲速则不达，会因急功而失败。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【婚姻】男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，会有孝心。
【社交】如先求稳定再求发展，可平安无事，若好高骛远，欲速则不达，会因急功而失败。
【精神】春日花开，可望家庭圆满。男子有贤妻，女子不宜早婚。
【财运】男娶精明勤俭之妻，婚后多争执；女嫁好胜寡和之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性较顽强，长大后在社会上有所成就，会有孝心。
【老运】晚景财源不缺，但欲望太高，精神仍不安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】荆安华的人地配置为水金
【解析】基础稳定，有财运，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】荆安华的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】荆安华的人天配置为水火
【解析】有积极进取的勇气，疏财重义的气概，但会有阻碍与困难，需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【安字拼音】ān
【安字解释】
安 ān（ㄢ）
（一）、平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
（二）、使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。
（三）、对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。
（四）、没有危险，不受威协：平安。转危为安。
（五）、装设：安置。安家立业。
（六）、存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？
（七）、疑问词，哪里：安能如此？
（八）、姓。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
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「安居华屋者，应觉此身尊」 — 宋代 • 戴复古《江涨见移居者》
「竹里修椽架草堂，不羡长安买华屋」 — 宋代 • 郭祥正《济源草堂歌赠傅钦之学士》
「岂知易零落，荣华安可常」 — 元代 • 梁寅《拟古十二首 其四》
「会日杳无期，蕣华安得久」 — 清代 • 王筠《和吴主簿诗六首 游望二首 其五》
「长安华毂者谁子，尽教繁盛常如此」 — 明代 • 余继登《送徐肖及请告南还》
「长安驰道岁华新，马色朝光动暖尘」 — 明代 • 张泰《长安春望》
「万里烟霄羽翼生，肉飞安用漱华清」 — 宋代 • 程俱《和王给事易简殿试举人五首 其五 唱名》
「安得游华胥，万劫时一醒」 — 明代 • 胡应麟《独酌逍遥馆醉中拈笔漫书五绝 其四》
「安居华屋，即是蓬壶」 — 元代 • 谢应芳《【中吕】满庭芳_神仙有无？》
「安保厥若华之容，炘不晻晻常留存」 — 清代 • 姚燮《拟郊祀十九歌，存七章 其四 日出入》
「以之为朋亲，安慕乘华輈」 — 宋代 • 梅尧臣《咏严子陵》
「永安宫中翠华逝，王业偏安岂天意」 — 明代 • 王鏊《诸葛武侯》
「争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为」 — 唐代 • 酒肆布衣《又吟》
「我年垂四十，安得无华颠」 — 宋代 • 司马光《初见白发慨然感怀》
「远忆长安道，华灯正陆离」 — 明代 • 胡应麟《上元观灯有怀京华旧游时集邦相署 其二》
「最盛才华安避舍，颇颓筋力忆登台」 — 明代 • 林俊《赠伦侍御瓈溪南归》
「不堪时傍潘安鬓，华发朝来觉骤添」 — 宋代 • 冯时行《雪中用黄太史韵》
「长安多少豪华客，惟解懵腾醉里看」 — 明代 • 朱诚泳《苑中 其二》
「浮华安有千年宝，至洁何如一尺浑」 — 宋代 • 徐瑞《次韵陈心田郊居即事二首》
「疏慵聊与拙相安，华发萧萧镜里寒」 — 明代 • 陆深《寿阳察院次壁间韵二首 其二》
荆姓主要源自：芈姓、姜姓。荆（Jīng）姓源出有四：荆姓起源一源于芈姓，出自西周初年楚国先君熊绎的封地，属于以国名为氏。西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州)，国号为荆，君主称为荆君。据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上的记载，楚国的旧国号是荆，荆氏是未改号为楚之前的姓氏，又说周朝楚国的别称为荆，国民以国为氏。楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者，黄帝之孙，昌意之子。颛顼帝之后第五代吴回，是帝高辛氏的火正，主管天火与地火，能光融天下，于是帝喾命曰祝融(祝，大也；融，明也)。其所属部落族人分布在商都朝歌的南方(今河南新郑)。吴回之子陆终生有六子，幼... [详情]
