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姓名繁体 | 荊 得 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 11 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】荆得玉的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】荆得玉的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】荆得玉的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】荆得玉的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】荆得玉的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】荆得玉的天人地三才配置为土土土
【总论】运势平凡,平安之配置,障碍较少但成功也较迟,又因不能机变活用,财运只能缓缓而来,如能积极奋斗,可加速成功发展。
【解析】其人生性硬滞,往往表现为阴郁,对人易亲热也易疏远,有离合无常的特点。此配置成功运佳,并得平安之境遇。
【性格】个性不太活泼,作事较迟钝,且缺乏通融性又不干脆,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会。
【意志】意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,处事有虎头蛇尾之象。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【婚姻】男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
【子女】子女健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合,与投机事业或意外之财无缘。
【精神】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【财运】男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
【健康】子女健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】荆得玉的人地配置为土土
【解析】性格稳重,易亲近,成功虽然较迟,但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】荆得玉的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】荆得玉的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【得字拼音】dé děi de
【得字解释】
得 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、获取,接受:得到。得失。得益。得空( kòng )。得便。得力。得济。心得。
(二)、适合:得劲。得当( dàng )。得法。得体。
(三)、满意:得意。扬扬自得。
(四)、完成,实现:饭得了。得逞。得志(多指满足名利的欲望)。
(五)、可以,许可:不得随地吐痰。
(六)、口语词(a.表禁止,如“得了,别说了”;b.表同意,如“得,就这么办”)。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù(ㄩˋ)
(一)、石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。
(二)、美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。
(三)、姓。
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「人非昆山玉,安得长璀错」 — 唐代 • 李白《拟古其七》
「深院无人易得愁,玉阶行遍思悠悠」 — 明代 • 徐庸《梧桐仕女》
「长得玉奴供客枕,不须迢递梦江南」 — 明代 • 张萱《戏题邓给谏玄度梅花帐 其一》
「化云相随不可得,矫望玉宇横苍鷖」 — 宋代 • 洪咨夔《送新婺州汪总领归歙》
「安得玉烛调,一晦复一明」 — 宋代 • 黄榦《再和实之喜雨呈正之》
「金殿新班将得政,玉麟旧镇且移麾」 — 宋代 • 周必大《端明殿学士张定叟》
「安得道人挥玉麈,一宵清语响圜庵」 — 宋代 • 郭祥正《和北山泉老三首 其三》
「貌得春风玉一枝,使回清气满青骊」 — 明代 • 杨士奇《题梅竹赠郭子成还北京 其一》
「有才无其命,不得步玉堂」 — 宋代 • 寇准《述怀》
「看看却得,重上玉台」 — 元代 • 王哲《转调斗鹌鹑》
「欠得玉人相共住,金樽檀板送斜曛」 — 金朝 • 李龏《喜宥寺梅屋》
「行行那得留,仍视玉堂草」 — 宋代 • 仲并《送大理金少卿赴阙以老成耆德重于典刑为韵兼》
「诗曰:合是今年瑞雪新,皇天辅得玉麒麟」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「拟铸金钱酬岁月,得依玉树伴烟霞」 — 元代 • 郭钰《西云亭种菊未开以余归期逼迫时预赏之即席赋》
「未得玉郎消息,几时归」 — 唐代 • 毛熙震《定西番·苍翠浓阴满院》
「子佩青青得玉工,先生老矣舞雩风」 — 宋代 • 李石《次韵孙翊尉》
「到得玉阶方寸地,历历苍生辛苦」 — 宋代 • 梁明夫《贺新郎·万里朝天去》
「岩前县溜珠帘倾,安得吹来添玉觥」 — 宋代 • 范成大《慈姥岩与送客酌别,风雨大至,凉甚。诸贤用》
「如使磷与缁,安得为玉雪」 — 宋代 • 谢翱《九日》
「记得玉人春病校,穿花却与共扶藤」 — 金朝 • 李龏《梅花集句 其一三三》
荆姓主要源自:芈姓、姜姓。荆(Jīng)姓源出有四:荆姓起源一源于芈姓,出自西周初年楚国先君熊绎的封地,属于以国名为氏。西周初年,楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州),国号为荆,君主称为荆君。据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上的记载,楚国的旧国号是荆,荆氏是未改号为楚之前的姓氏,又说周朝楚国的别称为荆,国民以国为氏。楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者,黄帝之孙,昌意之子。颛顼帝之后第五代吴回,是帝高辛氏的火正,主管天火与地火,能光融天下,于是帝喾命曰祝融(祝,大也;融,明也)。其所属部落族人分布在商都朝歌的南方(今河南新郑)。吴回之子陆终生有六子,幼... [详情]