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姓名繁体 | 荊 會 來 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 6 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】荆会来的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】荆会来的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境,宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】荆会来的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】荆会来的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】荆会来的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才,努力前程福将来;文笔奇才仁德高,守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合教育,为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】荆会来的天人地三才配置为土金木
【总论】有成功发展之运势,得祖荫或意外之助,但因性急、任性、好强,易受亲友之累或因事业失败而反覆不安,应特别小心。
【解析】虽可得长辈之提拔而成功于一时,但后运欠佳,易遭意外之灾。
【性格】主观好胜,竟争心特强,疑心也重,对妻子或晚辈不够友善,好吹虚言,天性喜助他人,容易被卷入朋友是非中。
【意志】意志不坚定,有与身份不相应之企图,但有耐性,有忍受坚苦,突破困难之魄力。
【事业】青年时运途不安,多劳苦之象。中年可成功一时,注意晚境再陷入困难,慎防免受灾。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满。男子有贤妻,女子不宜早婚。
【婚姻】男娶操劳固执之妻,婚后妻子多怨言;女嫁温厚固执之夫,婚后大致圆满。
【子女】子女虽聪明能干但独立心强,长大后与父母意见不和。
【社交】青年时运途不安,多劳苦之象。中年可成功一时,注意晚境再陷入困难,慎防免受灾。
【精神】春日花开,可望家庭圆满。男子有贤妻,女子不宜早婚。
【财运】男娶操劳固执之妻,婚后妻子多怨言;女嫁温厚固执之夫,婚后大致圆满。
【健康】子女虽聪明能干但独立心强,长大后与父母意见不和。
【老运】晚景缺乏天伦之乐,有孤独之兆。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】荆会来的人地配置为金木
【解析】外表安定,其实不然,须谨慎行事,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】荆会来的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】荆会来的人天配置为金水
【解析】重义轻财,刚毅果断,乐于助人而自己吃亏。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【会字拼音】huì kuài
【会字解释】
会(會) huì(ㄏㄨㄟˋ)
(一)、聚合,合在一起:会合。会审。会话。
(二)、多数人的集合或组成的团体:会议。开会。
(三)、城市,通常指行政中心:都(dū)会。省会。
(四)、彼此见面:会面。会见。
(五)、付钱:会账。会钞。
(六)、理解,领悟,懂:会心,体会。
(七)、能,善于:会游泳。会英语。
(八)、机会,时机,事情变化的一个时间:机会难得。
(九)、一定,应当:长风破浪会有时。
(十)、恰好,正好:会天大雨。
(十一)、一小段时间:会会儿。
【来字拼音】lái
【来字解释】
来(來) lái(ㄌㄞˊ)
(一)、由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:来回。来往。过来。归来。来鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。
(二)、从过去到现在:从来。向来。
(三)、现在以后,未到的时间:来年。将来。来日方长。
(四)、用在数词或数量词后面,表示约略估计:二百来头猪。
(五)、做某个动作:胡来。
(六)、用在动词前,表示要做某事:大家来动脑筋。
(七)、用在动词后,表示做过(一般均可用“来着”):昨天他哭来。
(八)、用在动词后,表示动作的趋向:上来。
(九)、表示发生:暴风雨来了。
(十)、在数词一、二、三后面,表示列举理由:这台收录机一来音质好,二来价钱便宜,我就买了。
(十一)、用做诗、歌词中的衬字:八月里来桂花香。
(十二)、表示语气,归去来兮!
(十三)、姓。
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「粳稻来吴会,鱼鼋出具区」 — 明代 • 刘基《钱塘怀古得吴字》
「官达故人稀会面,君来相见肯如初」 — 宋代 • 邓深《送王敦素》
「长安晓日丽城闉,鸣玉朝来会北辰」 — 明代 • 王弘诲《庚午春兴四首时在彭泽江上 其四》
「个中一拍谁人会,长啸归来烟雾生」 — 南北朝 • 邹浩《滩声 其二》
「他年冠盖会,来看伏牛冈」 — 宋代 • 汪藻《詹令人挽词二首 其一》
「自言小来会鬼窟,木客对诵明月篇」 — 宋代 • 敖陶孙《赠龟山慧海长老》
「凫舄来朝会玉京,日瞻龙扆拜光荣」 — 明代 • 金幼孜《赠南阳知县李桓圭》
「照青叠秀俱来会,惟有中锋在杳冥」 — 宋代 • 孔武仲《次韵和王敏仲望祝融峰四首》
「人心孰不恋乡土,百年会有归来时」 — 明代 • 龚敩《望夫石歌》
「群仙傥来会,灵凤必徘徊」 — 宋代 • 司马光《梧桐》
「功满来来际会难,又闻东去上仙坛」 — 唐代 • 吕岩《七言》
「公来会旌旆,公晏盛笳鼓」 — 宋代 • 刘攽《和原甫郓州乐郊诗》
「睡馀信手摸书看,会意起来行复坐」 — 宋代 • 释德洪《赠蔡儒效》
「行矣馀杭期会在,早来江上看寒涛」 — 宋代 • 韦骧《至泗即天长独归叙别照邻》
「谩拈筠管动悲吟,会见楚声来陆续」 — 明代 • 孙绪《骆孝子庐墓诗》
「丈夫盖棺事始定,擒戎会使来称藩」 — 宋代 • 王之道《赠淮西运干徐迫远》
「冥心要与当时会,仕隐来同去梦圆」 — 清代 • 王浩《即简梦庐昆季》
「迩来阨会并,饥馑岁荐臻」 — 明代 • 霍与瑕《寄沈尹四首 其二》
「上林伫报迁莺会,来岁谁同醉羽觞」 — 明代 • 卢龙云《即席寿胡司理时东园桃柳方盛》
「幽草天怜晴未晚,吴郎会访杜陵来」 — 当代 • 钱钟书《雨中过拔可丈不值、丈有诗来、即和》
荆姓主要源自:芈姓、姜姓。荆(Jīng)姓源出有四:荆姓起源一源于芈姓,出自西周初年楚国先君熊绎的封地,属于以国名为氏。西周初年,楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州),国号为荆,君主称为荆君。据史籍《通志·氏族略·以国为氏》上的记载,楚国的旧国号是荆,荆氏是未改号为楚之前的姓氏,又说周朝楚国的别称为荆,国民以国为氏。楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者,黄帝之孙,昌意之子。颛顼帝之后第五代吴回,是帝高辛氏的火正,主管天火与地火,能光融天下,于是帝喾命曰祝融(祝,大也;融,明也)。其所属部落族人分布在商都朝歌的南方(今河南新郑)。吴回之子陆终生有六子,幼... [详情]