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| 姓名繁体 | 巫 文 標 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 4 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巫文标的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】巫文标的人格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巫文标的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】巫文标的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巫文标的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】巫文标的天人地三才配置为水木水
【总论】如能发挥您的才智和毅力，克服难关，必可取得相当的信用和名誉。
【解析】基础良好，可顺利成功发展取得成功。
【性格】织与以聪明才华，有计划头脑，行事稳重可靠，注重实际，对自己信心十足，但容易陷入一意孤行。
【意志】意志坚定，有主见，有耐心，不怕艰苦，一生辛勤奋发，成功有望。
【事业】会有一时的成功发展，然不可大意误事，或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶好强勤劳之妻，女嫁顽固才华之夫，婚后大致圆满。
【子女】个性比较孤独，长大后都能孝顺父母，得到成功发展。
【社交】会有一时的成功发展，然不可大意误事，或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶好强勤劳之妻，女嫁顽固才华之夫，婚后大致圆满。
【健康】个性比较孤独，长大后都能孝顺父母，得到成功发展。
【老运】晚景安泰，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】巫文标的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展，但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巫文标的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巫文标的人天配置为木土
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
【标字拼音】biāo
【标字解释】
标（標） biāo（ㄅ一ㄠ）
（一）、树木的末端，引申为表面的，非根本的：标本。治标不治本。
（二）、记号：商标。路标。标记。标志。标尺。标语。
（三）、用文字或其他事物表明：标明。标题。标价。标榜（原为揭示、表明；后引申为宣扬、吹嘘）。
（四）、给竞赛优胜者的奖品，亦指优胜：锦标。夺标。
（五）、对一项工程或一批货物，依照一定的标准，提出价目，然后由竞争厂商选择，决定成交与否：投标。招标。
（六）、准的（ dì ），榜样：目标。标领（杰出人物）。
（七）、风度，格调：标格。
（八）、中国清末陆军编制的名称，约相当于后来的一个团；亦用作计量军队的单位：一标人马。标下（ａ．总督、巡抚、提督等称归自己管辖的军队；ｂ．下级武官对长官的自称）。
根据通晓起名查询数理评分为：70 分， 您的名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
「翠袖飘文楫，红标飐画栏」 — 明代 • 徐熥《四月晦日邀屠田叔钱叔达陈彦宗陈汝翔王玉生陈惟秦陈幼孺王粹夫陈正夫曹能始林子真兴公弟西湖观竞渡分得寒字》
「星文标斗极，海色入沧涛」 — 明代 • 欧大任《程慧父浣花馆十二韵》
「词标文苑秀，书拟绝代工」 — 明代 • 顾璘《送王子新游溧川》
「司徒乡土簪缨表，科甲文章锦绣标」 — 明代 • 张宁《再送欧员外》
「叮咛莫漫标文旆，恐为江湖消浪游」 — 明代 • 陈吾德《近午发舟》
「文字似非标榜事，可教尘土污毫端」 — 清代 • 郑孝胥《题林学衡诗本 其二》
「与麽文彩，甚生标格」 — 宋代 • 释玿《偈颂九首》
「与么文彩，甚生标格」 — 宋代 • 释玿《偈颂九首 其七》
「所望标文柄，所希持化权」 — 唐代 • 皮日休《七爱诗·白太傅（居易）》
「广文标致不可及，皎皎浑如出水莲」 — 唐代 • 王翰《与张文秀教谕》
「昔年传得文标集，每对青灯一起予」 — 宋代 • 萧元之《伤卢长史居》
「随文偈赞之，标宗立妙机」 — 宋代 • 释印肃《金刚随机无尽颂·启唱真乘》
「四名公、行上纸笔，将高贤、文学出处标题」 — 元代 • 贾仲明《【双调】凌波仙 吊关汉卿》
「文学千载标，沾沾意良足」 — 明代 • 王世贞《张幼于舍别墅为言子祠敬用志美》
「九苞丹凤标文采，五总灵龟擅智谋」 — 唐代 • 吕颐浩《家学书怀 其一》
「天文标日月，时令布云雷」 — 唐代 • 薛存诚《谒见日将至双阙》
「礼乐清时器，文章上国标」 — 明代 • 韩上桂《赠督学章阁陈公》
「夺标文妙三场称，劝驾诗高万口传」 — 宋代 • 刘克庄《次乡守赵计院鹿鸣韵》
「声华振台阁，功德标文武」 — 唐代 • 源乾曜《奉和圣制送张尚书巡边》
「弟兄俱挺立，文献各标名」 — 宋代 • 叶适《送戴宣子》
巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。起源巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞，循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫彭。据《姓氏考略》载：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”、“殷有巫咸，巫贤，汉有冀州... [详情]
